三臺(tái)云臺(tái)觀
云臺(tái)觀為四川省第二大道觀，僅次于青城山位于三臺(tái)縣南百里的安居境內(nèi)，據(jù)<<云臺(tái)觀碑記>>：云臺(tái)觀為趙肖庵開創(chuàng)。原名佑圣觀。南宋嘉定七年(1214)九月九日，趙肖庵于此升隱(去世)，后欽封“妙濟(jì)真人”。明朝正德八年(1513)，欽差太監(jiān)錦興、錦衣衛(wèi)千戶龔清到云臺(tái)修醮。十年，遣內(nèi)宦造金玉帝像、帳幕紋爐、府花爵盞恭詣云臺(tái)朝謁。先建拱宸樓，階下一臺(tái)名曰“玉璽”，命工于璽上建八角樓，題額“天乙閣”。十一年又遣官修治。十五年(1520)，欽賜綠幡二首，-“大明皇帝喜舍玉幡”張掛觀中。肅王命鑄滲金帝像一尊，執(zhí)旗旅行袋、捧劍、靈童、玉女、溫、關(guān)、馬、趙、靈官10像，于嘉靖四十三年(1564)，遣官送觀安放。明清兩朝曾培修十余次。清光緒十二年(1886)失火將前殿及拱宸樓燒毀，是年附近紳耆捐金培修，歷五年竣工。數(shù)百年來，云臺(tái)觀為一方之勝景，也是道教活動(dòng)中心，許多文物尚保存完好，有明頒詣書、太監(jiān)的象笏、-諸子送的銅鐘、銅爐、墨稿以及頒賜的各類經(jīng)書30余種1000余券。懸念一、諸葛亮在此巧設(shè)“七星燈”，首先在圣母山后側(cè)觀看傳聞中諸葛亮巧設(shè)“七星燈”的地方，在這塊不大的土坪上有7個(gè)不太顯眼的洞眼。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾飨聛淼恼f法，在三國時(shí)期，蜀國劉備軍隊(duì)進(jìn)入潼川府（今三臺(tái)縣）駐扎妻王城（今妻江鎮(zhèn)），諸葛亮在附近選址準(zhǔn)備建都。一日登圣母山（云臺(tái)山）觀其周圍山勢，發(fā)現(xiàn)其乃“九龍捧圣”之寶地。遂中意此地，乃布玄陣于山頂并擺設(shè)“七星燈”，為建都提供條件。忽一日聽聞人語對談之聲于印臺(tái)之頂，故大功未成。此事是真是假？無從得知。
懸念二、玄天宮大門音鳴之奇，玄天宮乃云臺(tái)觀的正殿，建筑恢宏華麗，殿門前滾龍纏柱，金童系紅綾騎于其上。其大門相傳為戰(zhàn)國時(shí)魯班所造，甚為奇特，開關(guān)門時(shí)有奇特音鳴，自古流傳這樣一句諺語：“左手開門金雞叫，右手關(guān)門鳳凰鳴。”據(jù)殿內(nèi)傅道長講，此門過去聲傳數(shù)里，音若洪鐘，在“文革”年間大門曾遭拆除，現(xiàn)在音律受損，音韻欠佳。當(dāng)場試驗(yàn)，輕推大門，慢慢傳來吱吱的響聲，之后隱約聽出鳥鳴一樣的叫聲，左邊的門音較強(qiáng)，能聽出很明顯的鳥鳴聲。細(xì)觀其大門下方，發(fā)現(xiàn)大門底端與門檻間留有一定縫隙，并不是門板磨擦所致，再觀大門上端，亦不磨擦。把耳朵貼于大門中縫處，發(fā)現(xiàn)有震動(dòng)的聲音自門中端慢慢延伸，聽起來似鳥鳴聲。道長告訴，左右大門中縫處皆有個(gè)洞，重新安裝后聲音減少。是什么原因造成此大門“失聲”呢？此門是否真為魯班所造？大門發(fā)出音鳴奧秘何在？
懸念三、百年來大殿纖塵不染，在圣母殿，殿內(nèi)極為潔凈，不見一點(diǎn)塵埃，此殿長期以來甚少打掃，但灰塵卻很少看到，檐下多年來沒有一絲蛛網(wǎng)，其殿色彩仍華麗醒目，傳說此殿乃“避塵珠”所致。大殿天花板上游龍出海圖案耀眼奪目，另有3條立體雕刻的蟠龍，口含“避塵珠”效力非凡，在解放后被盜。此珠雖然被盜，效力卻仍顯于世，明亮潔凈的大殿，角落真正無絲毫塵埃積存，卻不得不稱奇。
懸念四、三顆神秘的菱形圖形在玄天宮殿頂中央有3顆神秘的菱形圖印，在陽光照耀下，會(huì)反射到空中3丈之高。圖印中央一顆略大，兩邊的稍小，突然望去，宛如天放豪光，令人贊嘆不已。這3顆圖印之跡困擾了不少建筑專家與考古專家。據(jù)觀內(nèi)道長介紹，當(dāng)年因懷疑此乃玻璃瓦所致，故專門請工匠搬開3顆菱形圖印的青磚，與別的青磚比較，卻發(fā)現(xiàn)與其他青磚并無異樣。那這3顆圖印為何在陽光下大放豪光并折射于高空呢？奧秘何在?
保護(hù)范圍：玉帶橋至云臺(tái)勝境牌坊段，以朝山路為中心兩側(cè)20米為界，云臺(tái)勝境至云臺(tái)觀古建筑正門段，以兩側(cè)100米為界，云臺(tái)觀古建筑以圍墻外延50米為界。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延30米。
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