曹山景區(qū)

曹山景區(qū)，位于宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)陳坊村，距宜黃縣城8千米，規(guī)劃面積為9平方千米，主要景點(diǎn)包括曹山寶積寺、曹山農(nóng)禪小鎮(zhèn)、曹山文創(chuàng)街區(qū)。旅游布局分為“一拳五指”，即以曹山寺旅游核心景區(qū)為領(lǐng)航功能，布局農(nóng)禪小鎮(zhèn)度假區(qū)、曹山佛學(xué)院修學(xué)區(qū)、康療養(yǎng)生健康區(qū)、森林生態(tài)游憩區(qū)、集散輔助功能區(qū)共五大旅游功能區(qū)；2018年1月，宜黃曹山景區(qū)被江西省旅發(fā)委評(píng)為江西省4A級(jí)旅游景區(qū)。

曹山寶積寺簡(jiǎn)稱曹山寺，為已有1200年的江南古寺，是中國(guó)三大古書(shū)—《辭海》、《中國(guó)旅游文化大辭典》、《宗教辭典》都有全面記載的名剎古寺。它坐落在宜黃城西12.5公里的形如蓮花瓣的曹山之中，占地52畝，山林400多畝。

曹山寺始建于唐咸通（公元870—873）年間，由佛教禪宗、南岳清源法系弟子本寂禪師所創(chuàng)，是中國(guó)佛教禪宗五大派系之一—曹洞宗的祖庭。

曹山原名荷玉山，四周的山就像一朵朵的蓮花瓣，曹山寺便坐落在蓮花瓣當(dāng)中，猶如一顆蓮心。正對(duì)著寺廟的山叫供養(yǎng)山，它的形狀就像一碗盛滿的齋飯，供奉著菩薩，與供養(yǎng)山相對(duì)的是虎山，虎山的右邊是龍山，它與虎山形成了龍虎之勢(shì)，與四周的蓮花瓣圍抱著曹山寺，讓曹山寺院端正坐落在正中廣闊的空間，面對(duì)供養(yǎng)山，形成一個(gè)天然的大佛法壇。

《中國(guó)旅游文化大辭典》中載：祖師本寂俗姓黃，名元證，法號(hào)本寂，系福建莆田人，19歲在福建靈山出家，25歲受戒，得到江西宜豐洞山高僧良介禪師真?zhèn)�，�?lái)到宜黃弘揚(yáng)宗法，他在曹山“法席大興，學(xué)者云萃，洞山之宗，至即為盛”，名揚(yáng)四海，被稱為“曹洞宗”，為中國(guó)佛教禪宗五大派系之一，故曹山寶積寺被稱為“曹洞宗”’祖庭。

宋明清歷代《宜黃縣志》和《宗教詞典》多版記載：在我國(guó)、日本、東南亞、朝鮮多國(guó)，至今有千余座曹洞宗派系寺廟和上千萬(wàn)信徒。史載：宋朝嘉定16年（公元1207年），日本學(xué)僧道無(wú)（承陽(yáng)大師）來(lái)華參禪，拜曹洞宗第十三代祖師如凈禪師為師3年，受禪宗和法衣而歸，回日本建永平寺作為傳播曹洞宗的根本道場(chǎng)，法系繁衍，至今教徒有800多萬(wàn)，寺高15000多座。

本寂禪師在曹山傳法31年，弟子過(guò)百，信徒數(shù)千。公元901年圓寂后就葬在曹山寺西側(cè)的鳳形坑，享年62歲。1743年，清雍正皇帝加封為“定藏元證禪師”，祖師塔于1983年修復(fù)。

在曹山寺的后院有棵千年銀杏，需五人合抱，它與曹山寺的歷史同樣悠久，是本寂禪師親手栽種的，它見(jiàn)證了曹山寺的風(fēng)風(fēng)雨雨，這棵銀杏曾被雷霹燒焦過(guò)，自1982年，曹山寺迎來(lái)了它的復(fù)蘇契機(jī)，開(kāi)始了祖庭的中興新時(shí)期，銀杏樹(shù)下很神奇的發(fā)出了許多新的枝葉，且已長(zhǎng)成10多米高，連老樹(shù)皮上也發(fā)出了新枝葉。

清初以后，寺廟一直衰落，民國(guó)時(shí)只有部分殿堂和少數(shù)佛像，到1969年殿宇全毀，直到1982年，曹山寺迎來(lái)復(fù)蘇契機(jī)，開(kāi)始了祖庭的中興新時(shí)期。1999年開(kāi)始陸續(xù)從國(guó)內(nèi)外請(qǐng)進(jìn)20多座漢白玉佛像，成為江西玉佛最多、最全的寺院。

早在1985年，省政府把曹山寶積寺和本寂禪師墓塔列為全省第一批風(fēng)景名勝點(diǎn)，1994年8月，縣人民政府批準(zhǔn)曹山寺對(duì)外開(kāi)放。

2003年10月，宜黃縣政府禮請(qǐng)全國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事心亮法師親任寺院住持。心亮法師引來(lái)了香港旭日集團(tuán)董事長(zhǎng)楊釗等一批大德居士結(jié)緣曹山寺，他們決定為寺院重建給予財(cái)力、物力、人力上的支持，把曹山寺建成以禪學(xué)教學(xué)為主兼顧觀光旅游的佛教道場(chǎng)。目前，由香港旭日集團(tuán)聘請(qǐng)的山西古建筑保護(hù)研究所為曹山寺重建進(jìn)行勘探、規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作已全面完成，教學(xué)大樓、齋堂建設(shè)已完工并交付使用。