三門塘侗寨

三門塘是清水江邊的一個古老而又秀美的侗寨，屬貴州省天柱縣坌處鎮(zhèn)管轄。位于天柱縣東南面，距天柱縣城40公里，清水江穿境而過，上可達(dá)錦屏、劍河、凱里，下可c通洞庭湖、長江，南面與湖南會同、靖州兩縣接壤，水陸交通十分便利。

三門塘依山傍水，總?cè)畔T戶，扼內(nèi)江外埠之咽喉，歷史上是外三江的主要木材商埠。全村以古建筑、石文化、樹文化、水文化、侗族風(fēng)情著稱于世，是北侗文化的代表村寨。

三門塘是清水江上最重要的一個物資集散地，大量的木材、藥材、桐油等特產(chǎn)從這里運往湖南常德，并將那里的陶瓷、棉紗、鐵器等生活用品運回來�？梢赃@么說，沒有清水江便沒有三門塘。三門塘有5座古碼頭，分別為三門溪碼頭、劉家碼頭、王家碼頭、吳家碼頭、謝家碼頭。明清時期及在20世紀(jì)50年代以前，碼頭上擠滿了木船，江面上漂滿了木排。

三門塘90%的村民是侗族，10%的村民是苗族(嫁到三門塘的)，講侗語，也講漢語，部分村民還講苗語。全村有16個村民組362戶1559人，有王、吳、劉、謝、蔣、李、彭、袁、印等19個姓氏，數(shù)百年來和睦相處，親如一家。

三門塘村有三門塘、三門溪、喇賴、烏巖溪4個自然寨。村民經(jīng)濟收入主要靠木材、種植、養(yǎng)殖、外出打工等，人均收入1200元，森林覆蓋率達(dá)75%。

歷史沿革

據(jù)史書記載，三門塘侗族屬古“駱越”一支，為“五溪蠻”，稱“五溪蠻夷”之地，被認(rèn)為是化外頑民之所，清水江被稱為“苗河”。明朝嘉靖年間，改土歸流，三門塘屬湖廣道靖州營歸化一圖。萬歷25年(1597年)把歸化二圖到八圖的地盤設(shè)置天柱縣時，三門塘屬歸化二圖。

三門塘是天柱、錦屏、靖州、會同四縣接壤的大片地區(qū)上的四十八寨之一(即土司形式的寨，每寨都管轄著周邊若干村寨)。宋元以后，清水江流域的杉木成為商品，長江中下游各省木商進入尚未設(shè)郡縣的苗疆采購，三門塘以其地方勢力和地理位置等因素，接納外地客商，代客采購，運到三門塘水塢進行商品整修，按此地的檢尺規(guī)則交付客商(在計量上，上浮17%左右)。這種買辦式的營運方式，列入長江流域十幾省共遵的《江規(guī)》，鐵定了三門塘的商業(yè)利益，千年不變，解放后才取消。

三門塘，作為外江碼頭，各色買辦人員、商品包裝人員，都要接觸外地客商，使三門塘人學(xué)會了漢語和漢文。同時也在待人接物、飲食、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等方面吸收了漢文化思想。

由于三門塘地處古道要津，且河道平緩，明代被開辟為水上運輸碼頭，專事木材營銷，商賈云集，經(jīng)濟十分繁華，于清乾隆年間達(dá)到頂峰。碑上描繪三門塘：“諸峰來朝，勢若星拱，清河環(huán)下，碧浪排空，晝則舟楫上下，夜則漁火輝煌，天地之靈秀，無處不鐘矣！”。

靠水上運輸富裕起來的三門塘人，于清朝康熙、雍正年間大興“義學(xué)”、“義渡”之風(fēng)，教化鄉(xiāng)民，興修庵院宗祠，民居亭榭，修路架橋，開創(chuàng)渡口。明朝末年，便捐資創(chuàng)建義學(xué)，普及漢語漢文，歷代增益，土改時，義學(xué)田可產(chǎn)稻谷2.5萬斤。碑云：“輿梁已成，行人常頌利濟；迷津可渡，過客不患崎嶇。”并開場期趕集，設(shè)有木行、肉攤布店、米鋪百貨、飯館旅店，人來人往，十分繁華。至今窨子屋和百年民房里，仍留有木商“斧印”，清晰可辨。

三門塘村：三門塘村是一個具有濃郁北侗風(fēng)情的民族村寨，又屬貴州省優(yōu)先發(fā)展旅游民族村寨，歷史悠久，民族風(fēng)情濃郁，自然風(fēng)光秀麗。三門塘村以宗祠文化、水文化、村文化、石文化著稱，村周幾百年以上的古樹120余株，文物古跡眾多，獨具風(fēng)格的“劉氏宗祠”（已被貴州省列為文物保護單位）盛名遠(yuǎn)揚，古石碑沿村里的“花街路”林立，吸引來自美國、韓國、新加坡、日本、新西蘭等中外游客及國內(nèi)著名�！� 三門塘村詳細(xì)信息++