高句麗壁畫墓

介紹： 被譽為“東北亞藝術寶庫”的高句麗壁畫墓，記載了中國古代東北少數民族的特殊文化，是5000年華夏文明的一朵奇葩。包括部分壁畫墓在內的中國高句麗貴族墓葬，最近被列入《世界遺產名錄》。盡管高句麗政權于公元前37年就已建立，壁畫墓的出現(xiàn)卻是在此之后300多年。考古學家證實，20世紀中、后期，中國和朝鮮境內先后清理和發(fā)掘出一批高句麗壁畫墓。根據目前已披露的資料，中國境內有33座，朝鮮境內68座。高句麗壁畫墓主要集中分布在吉林省集安市和朝鮮境內。這些壁畫墓中封土石室墓居多，占90%以上。據目前的發(fā)現(xiàn)，早期高句麗壁畫墓大約出現(xiàn)在公元4世紀上半葉。壁畫的內容再現(xiàn)高句麗王公貴族家居、宴飲、歌舞、百戲、出行等社會生活。繪畫方式一般是在石壁上抹白灰，然后在白灰上作畫。壁畫作品比較好地反映出該民族的獨特傳統(tǒng)，比如酷似今天日本相撲的角抵運動，騎馬狩獵的場景等，還有長白山森林中常見的虎、鹿、野豬、熊、狍子、白兔、雉雞等動物。據史書記載，高句麗民族驍勇善戰(zhàn)，在早期壁畫中有不少表現(xiàn)軍隊與戰(zhàn)爭的場面。集安有一座建于5世紀的“三室墓”，第一室壁畫主題是社會生活，其北壁有一幅“攻城圖”頗為精彩。畫面左側為一座城垣，高大曲折，門樓角樓高聳，城內有一屋宇。城門外，兩位將軍身披鎧甲，乘坐披甲戰(zhàn)馬，挺槍舉刀相戰(zhàn)。角樓下兩個步卒滾抱于地。城墻上一人伏窺交戰(zhàn)情況。人物形象逼真，栩栩如生。而其第二室、第三室中的“托梁力士”形象，則在集安古墓壁畫中所僅見，非常珍貴。專家推測此墓主人為高句麗貴族，很可能是一位武將。除此之外，高句麗早期壁畫還繪有宮殿、亭閣、馬廄、水井、衛(wèi)兵、侍女、牛馬雞狗、花草樹木、日月星辰等圖案。由于公元4世紀中原王朝已進入魏晉時期，當時佛教已從印度進入中原大地，偏安于北部邊境的高句麗民族政權也開始受到佛教的影響。在早期以社會風俗為主的壁畫墓的藻井上，考古學家發(fā)現(xiàn)了形象非常小巧的蓮花。六至七世紀，匠人們開始以修鑿平整的花崗巖石為四壁，直接在石壁上作畫，色彩效果非常鮮麗，屬于工筆重彩。此時的壁畫內容多被朱雀、玄武、青龍和白虎“四神”所占據。此外，這類壁畫還繪有極具中原文化特征的伏羲女媧、黃帝神農、仙人、僧侶、道士等，表現(xiàn)出豐富的儒、佛、道文化。在此時期，朱砂、土紅、石黃、粉黃、白粉以及石綠是主要顏色，色彩比早期要豐富很多。這一時期的壁畫，集安有“四神墓”、“五盔墳”四、五號墓等，較多分布于今天的朝鮮境內。此外，在從社會生活為主向以“四神”為主轉化過程中，還有一類過渡性內容，時間約為公元5世紀中葉至6世紀中葉，壁畫內容以裝飾圖案為主，如蓮花、云紋王字、彩色環(huán)紋、龜甲紋。由于高句麗留下的文字資料很少且散見于中國古籍，因此，內容豐富的高句麗古墓壁畫成為專家學者研究高句麗歷史、文化、風俗等的重要考古資料。經過雨水的侵蝕，脫落與霉變是很多高句麗壁畫面臨的問題。為了最大限度保護壁畫，中國境內的絕大多數高句麗壁畫墓已嚴密封閉保護。為滿足人們的觀賞愿望，文物保護工作者在壁畫墓維修過程中采用了地下廊道和數字視頻相結合的技術，游人無須踏入墓穴，即可一覽部分“現(xiàn)場直播”的高句麗古墓壁畫的美侖美幻。

吉林通化市