康山廟位于福州市東郊康山頂,從桂香街沿康山路上康山向南到底就是,F(xiàn)存建筑包括戲臺、大殿和后殿,始建于道光年間,光緒年間重修,1941年戲臺改建。1998年該廟被列入晉安區(qū)文物保護單位,但是現(xiàn)在已經(jīng)破敗不堪。
乾隆版《福州府志》:康山廟在易俗里。神姓趙,名時疇,宋金紫光祿大夫賓之孫也,元泰定間卒,人廟祀之。
《榕城考古略》:康山靈樹廟在易俗里,俗稱泰山廟。神趙姓,名時疇,宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒,郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈,近為巫覡之徒,創(chuàng)立牛頭犬頭愿名目,禱解者踵接,廟遂為淫祀之所,官雖禁之,不止也。
以上是地方舊志對于康山廟的記載。據(jù)此,康山廟奉祀趙時疇,但是后來和東岳信仰相融合。而另一些資料則比較符合現(xiàn)狀
清工部尚書、國史館總編廖鴻荃撰寫《康山帥廟序》:“榕城之東有康山廟焉,中奉五帥,其一柳曦,次何懋森,次王宸、鄧芝星、陳萬清。相傳五人為漢閩越臣!l(xiāng)人素受其福,以嚴關(guān)所限,仿漢原廟之意于里東草創(chuàng)其所。……本朝受命以來,靈跡最著,故營士立廟祀之。咸豐中上游逆匪不靖,常護我軍屢昭感應(yīng),是以王慶兩制軍各獻匾額,所屬有司春秋至祭!
則這座廟宇是閩越的五個元帥的廟,而且道光年間重建這座廟時候正是以此立廟的。故此有人得出明代崇禎時康山靈樹廟和康山帥廟已經(jīng)合一的結(jié)論,F(xiàn)在的廟,東南和西北各有巨大榕樹一株,有香火供奉,可以證明所謂靈樹一說不謬。據(jù)傳,主神在宋端宗時被賜封“英毅忠烈”,明太祖時賜封“護國振威”,歷代祭祀不輟,從戚繼光到左宗棠,從薩鎮(zhèn)冰到陳紹寬都有祭拜獻匾。因其為軍旅之神,故軍營參與了修建。
現(xiàn)存廟宇為三部分構(gòu)成。
南面是1941年改建過的山門戲臺,山面朝南,開一民國式樣券門。戲臺內(nèi)部原貌已經(jīng)難以辨認。
戲臺背面是硬山頂大殿,石柱林立,多有石刻楹聯(lián),柱間距不等,大致可以分為左中右三明間,各自帶左右次間;進深七間,規(guī)模極為宏大。正中有雕龍陛石一塊。殿內(nèi)各明間施看架和燈梁,后檐有垂花雀替。
大殿背面是后殿。硬山頂,觀音兜式馬鞍墻,分為左中右三部分,每路也是明間帶左右次間的形式,中路屋頂比左右高,形成疊頂。三路依次為:臨水宮-五大元帥廟-東岳血池殿。前檐有垂花雀替,入內(nèi)有覆龜卷棚。大殿西墻有三尊神像壁畫和一尊殘像,從南往北:帥府鄧將軍(武將甲,執(zhí)金瓜);帥府李將軍(仙童型,金雞獨立,一手捏訣);殘武將頭部一;長耳陰鬼,執(zhí)“獎善罰惡”字樣卷軸。據(jù)稱為畫過河上救生堂和法師亭壁畫的橫街著名畫師李道環(huán)所繪制。
另外的神明還有康山靈樹王、歐陽公主、五帥夫人等。
岳峰鎮(zhèn):岳峰鎮(zhèn)地處福州市東門晉安河以東的繁華地帶,平原面積11.3平方公里,下轄東門村、岳峰村、竹嶼村、鶴林村4個行政村,登云、三華、九龍城、東站、二化、萬佳、新華、浦下、桂香、塔頭、桃花山、康山、官尾13個社區(qū)人口近7萬人,是省級文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)和福州市經(jīng)濟強鎮(zhèn)。2004年全鎮(zhèn)社會總產(chǎn)值51億元,財政總收入3650萬元,村財平均收入達1220萬元,農(nóng)民人均純收入達7554…… 岳峰鎮(zhèn)詳細信息++