黃檗山萬(wàn)福寺
唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學(xué)禪得法回閩，師父臨別贈(zèng)語(yǔ)“遇苦即止”。正干路經(jīng)黃檗山，見(jiàn)山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開(kāi)山結(jié)茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱“黃檗寺”。
唐德宗時(shí)（西元779-805年），賜額為“萬(wàn)福禪寺”。
寺成數(shù)十年，剃度一僧希運(yùn)。希運(yùn)后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開(kāi)成年間，希運(yùn)住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀(jì)念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說(shuō)。蘇轍、黃庭堅(jiān)、王應(yīng)麟、趙師秀、劉克莊等著名文學(xué)家先后來(lái)到宜豐黃檗山，并留下了許多詩(shī)贊為后世所傳誦。后希運(yùn)弟子義玄創(chuàng)建臨濟(jì)宗。
明中葉，萬(wàn)福寺毀于兵燹。崇禎十年（西元1637年），僧隱元修復(fù)，成為三進(jìn)五殿的大寺，當(dāng)時(shí)著名文人黃道周、張瑞圖、范爵等與寺僧來(lái)往密切。
崇禎十七年（西元1644年）隱元轉(zhuǎn)住他寺，直到隆武二年（西元1646年）重回黃檗。
永歷五年（西元1651年），隱元弟子也懶應(yīng)邀往日本長(zhǎng)崎崇福寺為住持，然船出廈門(mén)港不久即遇風(fēng)浪身亡，乃改邀隱元前往。隱元辭，日方再四相請(qǐng)，終于永歷八年（西元1654年）率部分弟子?xùn)|渡。
隱元在日本受到妙心寺住持龍溪禪師（后成為禪師弟子）及后水尾天皇以及德川幕府的尊崇，寬文元年（西元1661）獲賜位于宇治大和田的約30萬(wàn)平方米的寺院用地，仿照黃檗萬(wàn)福寺的式樣又筑一佛寺，也叫“黃檗山萬(wàn)福寺”，被視為日本佛教黃檗宗的發(fā)祥地。由此，福清黃檗山萬(wàn)福寺蜚聲東瀛。
萬(wàn)福寺是明朝代樣的禪寺。寺門(mén)右側(cè)為放生池，左側(cè)是“萬(wàn)壽院”。寺內(nèi)山門(mén)、天王殿、大雄寶殿和法堂縱列于中軸線上，左右兩側(cè)對(duì)稱地建有東西方丈、齊堂、禪堂、伽藍(lán)殿、視師殿、鐘鼓樓等。天王殿正中供彌勒佛坐像，兩旁為四大天王。大雄寶殿中供三世佛像、兩旁為泥塑雕十八羅漢，造型生動(dòng)，表情各異。
現(xiàn)有法堂為明代遺存，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深七柱，全寬21米，深11.7米。柱礎(chǔ)系唐代石雕；穿斗式木構(gòu)架，斗拱、歇山頂，均保留明代建筑風(fēng)格，1981年公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
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