曹門村位于婺源縣太白鎮(zhèn)東南部，與德興泗洲鎮(zhèn)和海口鎮(zhèn)相毗鄰，四面環(huán)山圍繞，樂安江穿插而過青山綠水之地。本村九個村民小組，共290戶，1400余人。
曹門村始建于唐大中年間，公元1858年，御前兵馬使、婺源鎮(zhèn)都虞候汪道安，安家于此初名叫平樂村，汪道安后有二次長子汪源（源公）、次子汪濆（端云）。上柱國御史大夫。景福年間汪鑒：（先鋒 銀青光祿大夫）天復(fù)年間汪袞：（檢校工部尚書）之后。明朝初年村名汪芳桂對朱元璋有過救命之恩（朱元璋和）陳友涼爭天下時，朱元璋曾到過婺源，他的帆船順饒河而下，后有陳有涼的兵船緊迫不舍，朱元璋心里是越來越發(fā)怵。兩艘船經(jīng)過曹門村河面時，被村中精通武藝之人且頗有聲望的汪芳桂撞見（人稱芳桂公）他用鏟劍射斷了陳友諒船上的帆布，船只速度便放慢了，朱元璋趁機(jī)逃脫。
若干年后，朱元璋得到了天下，史稱明太祖，十分惦記這件事，于是派出兩名官差到婺源縣尋訪他的救命恩人，到曹門找到汪芳桂后，說皇上要召見他，讓他去京城，當(dāng)時，汪芳桂就讓兒子汪余六（稱余六公）及侄子陪他一起去，一行人步行到高砂太子橋附近時，兩個官差看見汪芳桂身上的那件水火袍，這是件寶貝，穿上它火燒不死，水淹不死，當(dāng)汪芳桂問他們此行是禍還是福時，官差便說“有禍沒有�！保粲嗔犝f禍，便不想去了，家中他是長子，還有義田60畝，不想死在外面，他的侄子想陪他去，他說既然兒子不陪，便不要他陪后來獨(dú)自一人和兩名官差同行。
當(dāng)汪芳桂走到一深潭時，兩名官差互使眼色，便上前去剝他身上那件水火袍，汪芳桂沒有提防，眼看水火炮就要脫下來，他便一手抱著一人，一起跳入路邊的深潭里，三個人都淹死了，后來朱元璋得知汪桂芳已死，心里得痛惜，為報答救命之恩，金鑾殿上要封汪芳桂為“萬里候”一些大臣提議道:“汪芳桂已死，不可封這么大”朱元璋后來才封他為“萬戶候”并賜村名朝門（意思是朝中之門），因“朝”“曹諧音”，后來就成了曹門村，村頭原來建有好大好氣派的祠堂�！叭f戶侯”三個字歷歷在目，雖不見到昔日的蹤影，但遺址尚在，不遠(yuǎn)處村道邊還建有“朝門亭”�！舵脑纯h志》記載：汪芳桂為萬戶協(xié)理剿捕。
到了明后期年間，村中“朝門亭”重修金碧輝煌，還仿造了一些宮中的建筑風(fēng)格，俗話說樹大招風(fēng)，有人便告到朝廷，說村里人想造反，新皇帝半信半疑，即派欽差前來調(diào)查，欽差大人到曹門村尋訪，正走著，忽見前面有個小孩不小心摔倒了，跟在身后的一位白胡子老人忙跪倒在地雙手把小孩扶了起來。欽差問：你這么一大把年紀(jì)為什么要跪在地上去扶一個小孩？老人說：“他行貼大”（即輩分大）要講禮節(jié)咯，欽差贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭�；鼐⿵�(fù)命時，他對皇上說：“曹門是禮儀之村，很講禮節(jié)，80多歲的老人能給小孩行禮，這么看重輩分的村莊，怎么可能造反呢？”皇上一聽，就沒有給曹門村治罪，躲過一難。后來“朝門亭”拆掉了兩塊門板，外形改變了�！俺T亭”是曹門村榮耀，村中紅白喜事都要經(jīng)過亭子。也就說可以沿上點(diǎn)興的緣故！
在嘉靖年間，也出了一個大孝子：汪學(xué)順，據(jù)說當(dāng)年汪學(xué)順是個孤兒，家境貧寒，靠幫人家打長工度日，有一天在沿河路上，看見一個蒼白銀發(fā)的老婦人沿路乞討就向前詢問，老婦人說：“她本來也有個抱養(yǎng)的兒子，養(yǎng)了他十幾歲，因家里貧窮無法養(yǎng)活自己兩，就外出乞討過日子，再一次不幸中，被一些不知名的人帶走，所以一邊乞討一邊尋找”。汪學(xué)順聽說他的遭遇后，流淚說：“你以后就認(rèn)下我這個兒子，我來養(yǎng)你，就這樣他們相依為命，等到老婦人死去，還守孝了三年”。
據(jù)說那老婦人當(dāng)年被帶走的那孩子，當(dāng)上皇帝，并派人尋找，經(jīng)過幾番周折，才找到抱養(yǎng)他的老婦人，當(dāng)時他已經(jīng)去世。是被汪學(xué)順撫養(yǎng)，又盡孝道，后被封了孝子還恩賜了在曹門亭前立個孝子坊。
孝子坊據(jù)現(xiàn)在人說是60年代文革期間破壞，牌坊清楚記道：“恩榮”“孝子汪學(xué)順”嘉靖年微泗府正堂xxx婺源縣府正堂。胡三冊湖
同時年間，還有一個百歲老人也被列入百歲名列，封賜“百歲坊”汪崇蔚。
1930年初，在方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北革命斗爭的影響下，革命斗爭引起中共贛東北特委的高度重視。
1931年2月5日，贛東北特委做出了“向婺源發(fā)展，進(jìn)而建立皖南工作”的決定，又派干部到婺源曹門村發(fā)展革命工作，發(fā)展黨員，1931年建立了婺源縣第一個黨支部——曹門第一黨支部。
書記：汪炳炎（1931年8月—1934年9月），中共贛東北特委為實現(xiàn)向婺源發(fā)展，進(jìn)而開辟皖南工作的戰(zhàn)斗目標(biāo)，于1931年5、6月間派德興九區(qū)（杜村）區(qū)委員劉金發(fā)、余先進(jìn)和黨員符正林等人為骨干到樂安對岸，婺源南鄉(xiāng)曹門村開辟新工作，先找到汪炳林等人經(jīng)過宣傳教育，動員了一些貧苦的農(nóng)民，參加了紅軍，并介紹汪炳炎、王柏瑞加入了中國共產(chǎn)黨。1931年8月，在曹門村秘密成立了中共曹門黨支部，有劉金發(fā)、余先進(jìn)、符正林、汪炳炎、王柏瑞五名黨員。黨支部成立時隸屬贛東北特委，后劃到婺源特區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)。黨支部成立后以曹門為中心，開展黨的秘密工作，1934年9月國民黨軍隊“圍剿”黨支部被破壞。
汪源：字深叟，有拾金不昧的稱號，開旅棧。有一廣東商人販珠寶來縣，途中聽到擔(dān)夫私語，說其瞞稅要告官，遂將珠寶寄存在汪源旅店里，商人抵城后，擔(dān)夫果然告到縣衙，經(jīng)搜查無著，擔(dān)夫受妄言之責(zé)，商人不敢取物，倉率逃走，經(jīng)芙蓉五嶺而去，汪源已早在那里等候送還珠寶，商人喜出望外，要將珠寶均分，在汪源拒絕報酬，如數(shù)歸還，止事后受到上司表彰，將其居住地方稱為：“還珠里”。
其后裔散徙于浮溪、宣城、弋陽、潛山、池州、廬江、鳳陽、寧國、太平、休寧、績溪等地，宋有翰林學(xué)士—汪藻、元有禮部尚書汪澤民、明有參政鳳翰林學(xué)士—汪俊、國子祭酒—汪偉、編修—汪佃等都是源公的后代。
汪濆：字清叟，唐中和四年，抗黃巢積功，以選為歙州都御侯，充三語鎮(zhèn)將，都知兵衛(wèi)使，檢校太子賓客，上柱國贈御史大夫。之子：汪中禮，今大畈始祖。
兩兄弟死后都葬于：曹門村大田寺。