一、位置
團結(jié)村位于天紅鎮(zhèn)東部,東與楊梓鎮(zhèn)鄰都村一庫之隔(亂石灣水庫),南與都昌大港高塘蘆沖林場依山分水為界,西與鎮(zhèn)內(nèi)前山村熊家、李家、聶家山水農(nóng)田相毗。北面大小山頭與本鎮(zhèn)廟前、先鋒、龍宮洞、楊梓鄰都山山相連,以山脊分水為界。天樂公路以北線穿境而過,為天紅鎮(zhèn)東大門。鳥瞰崇山峻嶺,美不勝收。全村面積12.55平方公里,居民400戶,1660人
二、地名
中華人民共和國成立前夕建安鄉(xiāng)8保,解放初期屬5區(qū)鄰都鄉(xiāng),均無村名,建立人民公社時,因汪姓較多,屬大姓。而趕子橋又稱名為趕子橋朱家,隔壁又是龍亭大隊,趕子橋又在兩村接壤處,可說是二龍戲珠,故而得名“龍珠”大隊。1969年擴社并隊,龍珠、龍亭并為團結(jié)大隊。1972年又兩地分設(shè),不再用龍亭、龍珠,保留團結(jié)大隊至今。駐地龍汪里,距天紅鎮(zhèn)5公里
三、自然村地名
龍汪里(龍汪小組)位于廟前街5公里,天樂公路兩旁,2016年前公路穿村而過,2016年天樂公路升級去彎取直,公路改在龍汪村莊背后,東與六房陳接壤。南邊主要是本組土地以港為線,西與本村牛市嶺田地相毗。北邊車水馬龍、鳥語花香。汪萬一于明末清初從都昌縣廟下汪家遷此,并請來風水先生一看,說此地是龍地。且作詩為證“家住雙龍出游地,坐此羅漢笑瞇瞇。山環(huán)水抱四周繞,羅漢身旁一雄雞。頭高尾翹顯靈氣,總是向著東方啼。天造神圣龍窩地,代代層出英才奇”,因而得名“龍窩地”。因窩、汪諧音差不多,后人干脆就叫“龍汪里”,直延續(xù)到今天。69戶居民,285人,主姓汪,附姓劉。庵腳下位于廟前街4公里,天樂公路北側(cè)山壟里。28戶,116人。陳永志于明永樂年間從本地回龍嘴遷此。屋建在卷龍庵(早廢)腳下,故而得名庵腳下。庵腳下三面環(huán)山,南面是一條新修的水泥公路連接天樂公路。自臘家山、陳家山溪水港穿村莊門前至馬家坂雙港橋。傳說,卷龍庵原本是尼姑庵,后來被強盛的和尚占領(lǐng)。庵前有石路,至今還有殘墻斷垣的院墻。庵中當年香火大旺,并置有幾處莊田,分布在武山楊汊坂,牛市嶺西呼巒,張家山、湖口境內(nèi)各有一處。據(jù)《汪氏宗譜》載,汪顯泰,九品武官,葬在臘家山門前山上。汪承馨,字馨貴,于咸豐三年朝廷開始賜為九品軍功、六年之后賞軍功六品,九年后軍功五品職銜。汪兆文、汪兆武兩兄弟50年代前居住在臘家山,可算得是世外桃源。山內(nèi)有天然的“五洞一田”即水洞(自來水引入居民家)、槐山洞、燕子洞、精怪洞和牛洞,還有一塊精怪田,田里水時有時無,真是很奇怪。奇洞怪田渴望仁人志士前來旅游開發(fā),大有前途。汪氏二兄弟于60年代遷入庵腳陳家居住,主姓陳、汪。附姓曾、蔡。馬家坂(馬路、馬坂兩個小組)距廟前街4公里,天樂公路南側(cè)平坂上,原住馬姓而得名。兩組57戶,231人。清光緒年間舒姓從河南商城遷此,后又有汪、謝、張、廖、陳、韓、李、游、羅、吳、鄧等姓遷入。劃為馬坂、馬路兩個村民小組。東與牛市嶺竹山相接,南與回龍嘴小山坡梯地毗連,西是一片田野,與前山姚家頸隔港為界,北連天樂公路。劉鄧大軍1949年渡江經(jīng)彭澤宿營馬坂,紀律嚴明,安營扎寨,后向南京方向進發(fā)。大塢里(新興自然村)原系馬路組,天樂公路馬坂段北側(cè)小山塢里。60年代前,韓繼舜從湖北黃陂來此地開荒種果樹,還有一手加工小豬腸衣的手藝。經(jīng)原時任天紅供銷社主任趙克富推薦,為彭澤縣土產(chǎn)司天紅腸衣加工點。在家長年加工小豬腸,精制腸衣銷往香港。此地現(xiàn)住有三戶18人。牛市嶺位于廟前街4.5公里。傳說很早以前此地原住牛姓,曾經(jīng)是當?shù)鼐用窦匈Q(mào)易市場。故名為牛市嶺。主姓汪,附姓嚴。清初汪姓從都昌縣朝下汪家遷此。東依老天樂公路。南面與龍汪、馬坂田地相串。西至西呼巒山埂。背北緊靠竹巒,竹巒中原有一座饒王廟,并安有一尊饒王菩薩,鋪有石板路直通往馬家坂。傳說這饒王菩薩在鄱陽一帶善事多多。遇見壞事惡事曾化人身,直言不諱,敢于懲治邪惡,曾經(jīng)為救活一男孩傳為佳話。團結(jié)汪姓中還有一種“汪見鬼”的傳說。很早以前,凡汪府過年還年叫汪見“鬼”,時間在農(nóng)歷臘月二十七夜晚。掌管年頭的族長拿著豆腐、年粑和酒,舉著燈籠來到祖堂,把三個福利碗擺放在香案桌上,然后跪倒在地,邊拜邊自言自語地暗說“來莫”“來了”“來莫”“來了”“來莫”“來了”重復三遍,實際上無影無蹤。這就是歷史上傳說的汪見“鬼”。六房陳家(含前山上)位于廟前街5公里,天樂公路以南(老公路兩旁)43戶,178人。陳榮二之六房子孫陳永禮于明永樂年間從回龍嘴遷此。故而得名“六房陳家”。東有牛欄山、亂石灣水庫,南面有港合為溢洪道,兩邊均為本組土地,西與龍汪田地交錯。北有天樂公路緊靠谷籽山包。主姓陳,附姓有項、任、何、梁、周、余、曹、汪。前山上同為六房陳家一個小組。距廟前街5.5公里,六房陳家門前山邊,得名前山上。陳永禮后裔于明末從六房陳遷此。房子依山腳而建。高山,回尾小組通往村鎮(zhèn)的水泥公路穿村而過,村前有條小港溪。兩岸為土地,背后北面一座橋,與六房100米之遙。主姓陳,附姓有游、梁、柴等。六房有一老祖堂,2000年后重新修建。外有門樓,內(nèi)有祖堂。傳說過去六房陳家還年叫陳“閉嘴”。六房陳家還年是每年農(nóng)歷臘月二十八日晚。過去的出家和尚是不準回家的。更談不上回家還年。恰逢某年臘月二十八深夜,一陳氏和尚來到祖堂,悄悄地不聲不響地還了年,然后走至于巒塢,坐在地上,靜聽屋場內(nèi)的動靜。誰知第二年,村里人丁興旺,五谷豐登,六畜興旺,個個喜笑顏開。人們猜測這是和尚閉嘴還年帶來的好運。斗轉(zhuǎn)星移,轉(zhuǎn)眼又到了歲末過大年,從這年起人就依照和尚閉嘴還年的方式過年。還年時不論大人小孩,一律不準出聲,所有動作全靠族長做手勢完成。從那以后,六房陳還年時,不準出聲,人們稱之為陳閉嘴�；佚堊煳挥趶R前街5公里。坐落在形若回龍的小山嘴下。18戶75人。陳廣二于明洪武年間從鄱陽縣義門陳家遷此。村莊側(cè)有一條七十年代中期開挖的亂石灣水庫渠道,恰似一條長龍。村南有一口池塘,塘前方有一片毛竹林倒映在池塘里,好似龍嘴龍須在塘中喝水。西邊至柳樹港是良田,北面與馬坂山丘相連。主姓陳,附姓劉、張等�；佚埾挛挥趶R前街東5公里回龍的小山埂下。陳廣二兄弟于明洪武年間隨兄從鄱陽縣義門陳家遷此。1958年劉金祥從馬家坂遷入。有陳、張、劉三姓三戶。于2008年和2010年搬遷到趕子組公路邊居住,原村莊已復耕。趕子橋朱家(趕子小組)位于廟前街以東5公里的小港邊上,組分兩地。33戶,137人。朱永進于明初由本縣黃花坂遷此。村西有座石拱橋,傳說竣工時,朱元璋追趕其子至此,故得名趕子橋朱家。橋上邊有一條70年代建的長達200余米長的渡槽。村南一眼望去是華家垅。北有前山到團結(jié)村連接天樂公路的水泥公路橫村而過。東有包塢里山腳是趕子橋居民解決溫飽的良田。主姓朱,附姓有周、倪、駱、毛、馬、李、陳、王等。華家垅位于廟前街5.5公里。坐落在趕子橋南面的山垅里。距趕子1.5公里原住1戶歷史曾住華姓得名。陳永達后裔于清初從回龍嘴遷此。原一戶已搬遷至趕子橋居住,屋場已還耕。但在華家垅出口處新橋頭有劉喜生一家于2000年后從趕子橋搬遷建立新居,稱為下華家垅。橫港小組轄七房、梁家、八房、新店四個自然村莊,距廟前街3.5公里。49戶,236人,門口一條橫港而得名。七房位于廟前3.5公里。天樂公路老公路兩旁,新路南側(cè)。曾氏墓碑記,曾太洪的第七房后裔于清咸豐年間由皖遷此建村。現(xiàn)28戶116人。梁家天紅至樂觀公路南側(cè),背后天樂公路�，F(xiàn)21戶87人。梁太公于民國初年從河南光山縣遷姚家頸,不久再遷此。姓氏有梁、吳、扶、張、侯、高。八房天樂公路南側(cè)小山丘下,8戶33人。曾太洪的八房后裔。于清咸豐年間從皖宿松縣遷此。后又有余、鄧、鐘、夏、張、王等。新店天樂公路以南的小山腳下。民國初年陳少周自鄂來此開店得名。1934年張姓從湖北黃梅縣遷入,現(xiàn)搬遷七房嶺上定居。老屋基已還耕。高家山位于廟前街東6公里。山壟口小港兩側(cè)。23戶95人。原住高姓,故名高家山。清末舒姓從河南商城遷此。一條龍,三面環(huán)山,多以雜柴林以及毛竹林,南面一小道通往50年代建的青山水庫,下游原住有一戶游氏人家,七十年代后遷出。西邊是芭茅山與華家垅一埂之隔。山埂下建有一座滾水堰,即高山堰。東面與回尾山山相連,山多土少,大集體年代,主要靠山生存解決溫飽。改革開放后,中青年外出務(wù)工,山上就成了聚寶盆,綠水青山風景獨好。中間有一條河港,村莊分東西兩端在山腳下。東邊主姓游、周,西邊主姓舒,附姓有梅、劉、吳等�；匚�(俗稱維米山)由港東、細屋組成,距廟前街7公里,距團結(jié)村部2.5公里。34戶141人。東南西三面環(huán)山,中間一條長山垅。東與樂觀袁家垅石家垅山山相連,南與都昌高塘,蘆沖林場分水為界,西鄰高家山。土地自高山橋上至回尾水庫腳全部是垅梯田(地)。山上以天然雜交林為主,人工林為次之。港東回尾山壟內(nèi)小港東邊。據(jù)《游氏宗譜》載,游萬龍于明弘治年間由店前灣遷回尾山,訛為維米山,后因人煙減少,改名細屋。主姓游,附姓有柯、王、彭、劉、李、何、高、周�；匚采絼⒓以∮袆⑿�,現(xiàn)已遷至港東居住,《劉氏總譜》載,劉德太于明洪武年間由本縣富鄉(xiāng)坂遷此,此村莊已還林。
四、居民
村境內(nèi)主姓:汪、陳、朱、謝、游。附姓有曾、余、鐘、鄧、侯、張、夏、梁、王、高、扶、吳、蔡、姜、李、廖、韓、劉、駱、馬、倪、周、嚴、曹、柴、何、任、項、舒、梅、丁、柯、彭等42個姓氏。分別來自全國13個省市、自治區(qū)。有漢族、侗族、回族、土家族和壯族五個民族。形成了五湖四海一家親的好局面�，F(xiàn)在居民建筑,住房有了翻天覆地的變化,中華人民共和國成立前后本地長期居住的居民一般都是老八間,小四印。外地遷來的一般都是土磚茅房,到了七80年代一般都是磚木結(jié)構(gòu)的平房瓦屋,有的24根柱子落腳,有的是兩迭12根柱子的平房屋。而現(xiàn)在農(nóng)村建筑,住房條件不亞于城市。單家獨院鋼筋水泥結(jié)構(gòu),二層三層拔地而起,高檔裝修,小庭小院,徽式洋房層出不窮,逐漸成為一種時尚。方言長期本地居住的都是天紅地方語言,與太平、定山、湖西差異不大,屬彭澤上鄉(xiāng)口音,腔調(diào)不一,新一代都是按當?shù)卣Z言發(fā)音,無有差異。習俗開始遷來時,習俗多樣化,一般還是按當?shù)仫L俗,如按各自的原習俗,難行不通,所以也就必須是入鄉(xiāng)隨俗。
五、沿革
中華人民共和國成立前屬建安鄉(xiāng)第八保,解放初屬5區(qū)楊梓區(qū)鄰都鄉(xiāng),團結(jié)鄉(xiāng)各半。后由初級社到高級社,1958年屬先鋒人民公社。同年下半年搬遷太平屬太平人民公社。1959年又屬于先鋒人民公社。1965年屬天紅人民公社。1970年擴社并隊龍珠,龍亭合并為團結(jié)大隊駐地橫港。1972年又恢復兩村建制,仍保持團結(jié)大隊名號。駐地牛市嶺和龍汪。1984年撤社建鄉(xiāng),屬天紅鄉(xiāng)人民政府管轄。1993年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),成立天紅鎮(zhèn)人民政府,建置未變。團結(jié)大隊改為團結(jié)村村民委員會,轄龍汪、六房、牛嶺、庵腳、馬坂、馬路、橫港、回龍、趕子、高山、回尾11個村民小組,18個自然村莊。
六、經(jīng)濟
地理環(huán)境制約著團結(jié)的經(jīng)濟發(fā)展,一貫農(nóng)林兼作,耕地面積2398畝,其中旱地2108畝,山林面積22568畝。山林面積較為突出。林業(yè)品種有人工杉木、自然松木、株樹、楓樹及雜木混交林,毛竹甚多。特別是盛產(chǎn)小山竹,雜篾遠銷上海及沿海一帶。改革開放前,林業(yè)收入約占農(nóng)業(yè)收入的30%~40%。田多地少,而水田一年一季水稻,交完公糧后所剩無幾。有的小組年年都要到外村外組借糧。改革開放后,政府號召大家多種棉花“要發(fā)家,種棉花,多種棉花才發(fā)家”,大面積水改旱,高峰時團結(jié)種植棉花2000余畝,占總面積的96%。畝產(chǎn)曾經(jīng)皮棉超過200斤以上奪得了全縣冠軍,農(nóng)民經(jīng)濟收入也大大地增加了。土地承包實行責任制后,六房陳喬旺思想解放,帶頭科學種田,聯(lián)產(chǎn)責任制的第一年就奪得了萬斤糧、萬斤棉、萬元錢收入,時稱“陳三萬”。名傳贛北棉鄉(xiāng),在省市勞模表彰會上,我叫“陳三萬”轟動贛北大地。先后成為省勞動模范,九江市政協(xié)委員,市縣人大代表。在他的帶動下,全鎮(zhèn)乃至全縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了一個新的跨越。加上市場開發(fā),再不受經(jīng)濟計劃的制約。中青年全外出在沿海開放城市務(wù)工,八仙過海,各顯神通,使境內(nèi)經(jīng)濟年年都有新飛躍,居民生活年年提升,幸福生活甜如蜜。
七、水利
過去團結(jié)水利條件十分差,只是50年代中修建了青山、回尾、六房、趕子四座小山塘水庫,遇旱災仍然解決不了問題,于是沿港架起牛水庫。當時天紅境內(nèi)只有余開富父子有做水車的技術(shù),在高家山(現(xiàn)村林場)牛市嶺等沿港裝設(shè)四部牛水庫,把港里的水引上來灌溉農(nóng)田,以保糧食豐收。60年代末新修了石站龍小型水庫。七十年代初為改善團結(jié)、前山、馮山、鳳鳴的水利條件。通過勘察,在亂石灣興建了一座小(一)型水庫。庫容量蓄水40624立方米,1972年開通到鳳鳴花屋里的全程渠道,全長約6公里。但亂石灣水庫的水只能流到前山蘆家垅為終點,但就是過不了馮山的黃家榜。當年做水庫是動員全公社人民大打人民戰(zhàn)爭。號召全公社群眾雙七上陣(上到七十歲老人下到七歲兒童)土法上馬,大戰(zhàn)一冬。現(xiàn)在水利條件好多了,自流灌溉占總面積70%,提灌占30%,能保證農(nóng)田100%旱澇豐收。
八、文化教育
50年代中期,馬坂有一所私立小學。一名教師,10名學生。后期牛市嶺也有一所私立小學。教師是本村汪濟人老先生,9名學生。1959年春季,大隊在汪家祠堂辦了一所全日制小學,30名學生。同年在茅屋里也辦了一所小學,兩名教師,三個教學班,20名學生。1961年,高山、回尾相繼辦起了小學,各一名教師,四個教學班。1962年,大隊辦的正規(guī)小學,四個教學班,3名教師。其中公辦教師1名。1968年教學點遍地開花,馬坂、趕子也辦起了教學點。教師都是來自停課鬧革命的回鄉(xiāng)青年由各組選拔上來擔任教師(工分計酬)的。1973年,教學點相對集中,在現(xiàn)在的校址新建了一所集體所有制的完全小學。1976年下半年還開辦了初一、初二年級班。1978年秋季取消初中班�；謴驮耆W,興旺時期有老師10名,六個教學班,學生300余名。1995年開始,開有八個教學班,16名教師,360名學生,也是最頂峰時期,教師有中心完小派來的國家老師,但大多數(shù)還是民辦教師。2000年后,學生在縮減,2004年秋季,四五六三個年級集中到中心完小就讀,村完小就只有1—3個年級。四名老師,四個班級一直延續(xù)至今。過去文化藝術(shù)和精神文化極為落后,新中國成立之后,群眾文藝活動不斷地活躍,60年代初期,大隊曾組織全村愛好戲劇青年,學古裝戲《郭愛打金枝》,“文化大革命”時期組織思想宣傳隊,唱革命歌曲,唱革命樣板戲,曾經(jīng)排練演出過《紅燈記》。還有回尾山的文字調(diào),丁和林等老一輩都已過世,幾乎失傳,剩下的都是80多歲的老人,因為是文盲無法傳承,更無法登臺。
九、醫(yī)療衛(wèi)生
舊時有一名中醫(yī),名游玉樹,中華人民共和國成立前后把脈問病很有名氣。1960年大隊為解決居民看病難的問題,辦了一所衛(wèi)生所,直到1982年村衛(wèi)生所撤銷,赤腳醫(yī)生也解甲歸田,但之后又由赤腳醫(yī)生自辦了個體衛(wèi)生室。2011年,根據(jù)上級精神,將三所合并為團結(jié)村衛(wèi)生所,所址設(shè)在六房、醫(yī)務(wù)人員4人。全村村民也全部參加新農(nóng)村醫(yī)療保險。從此,醫(yī)療水平提高了,居民看病難的問題也解決了,沒錢看病的問題也不擔憂了
十、宗教
歷史上牛市嶺有座饒王廟,香火旺盛,后隨著戰(zhàn)亂,香客也就少了,“文化大革命”時被毀,現(xiàn)只有廟址仍存在。其余還有七座小土地廟。居民以佛教為主,大多數(shù)為中老年人。舊時代,龍汪先后有兩位道士(已失傳),。至今亡人都要請道士超度亡魂。
十一、村歷屆任職領(lǐng)導
團結(jié)鄉(xiāng)鄉(xiāng)長汪兆文——1950—1954
書記
汪祖應——1955—1968
張國良——1969—1972
陳來發(fā)——1973—1974
劉喜球——1974—1977
汪志先——1978—1983
汪木林——1984—1999
汪烈榮——1999—2014
吳懷春——2015—
大隊長天紅鎮(zhèn)志
汪寶元——1955—1968
鐘艮姣——1969—1972
劉喜球——1973—1974
陳臘生——1974—1977
劉喜生——1977—1984
鐘思今——1984—1989
汪烈榮——1989.6—1999.2
汪六友——1999.3—2000.11
村委會主任
汪九喜——2000—2008
吳懷春——2009—2011
汪烈榮(兼)——2012—2015
朱雨生——2015—現(xiàn)在
十二、名人錄
廖江義曾任樂觀公社黨委書記,天紅人民公社管委會主任、人大主席
謝迎社彭澤縣政府曾任辦公室秘書(正科)
扶愛新彭澤縣商業(yè)管理辦公室機關(guān)黨支部書記(副科)
謝慶社江西省書法協(xié)會會員,九江市書法協(xié)會會員
丁鴻生物學博士,麗水職業(yè)技術(shù)學院講師
陳勝云彭澤縣規(guī)劃局局長、書記
十三、英明錄
張立信1949年參加革命,地方干部,1949年馮山被敵殺害,年僅38歲
張其貴1930年參加革命,村代表,1930年在本縣亂石灣被敵殺害,年僅38歲
汪重華1930年參加革命,村農(nóng)會主席,1930年在本鎮(zhèn)童家頸被敵殺害,年僅30歲
汪年秀1930年參加革命,村蘇維埃副主席,1930年在本鎮(zhèn)龍汪祠堂被敵殺害,年僅48歲
汪花和尚1930年參加革命,鄉(xiāng)農(nóng)會會員,1930年9月在廟前街被敵殺害,年僅37歲
十四、其他
負責人:汪小平
辦公時間:法定工作日
夏令時 上午:9:00-12:00 下午:13:30-18:00
冬令時 上午:9:00-12:00 下午:13:30-17:30(法定節(jié)假日除外)
聯(lián)系電話:18296258128