高坊子村地處綏陽(yáng)南大門(mén)S207省道旁，距歷史名城遵義27公里，距綏陽(yáng)縣城13公里，交通便捷，山川秀麗，全村轄五星、長(zhǎng)安兩個(gè)自然村，27個(gè)村民組，1189戶(hù)，4709人，耕地3157畝，全村黨員68人，預(yù)備黨員4人，入黨積極分子5人，黨小組2個(gè)，全村有農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社一個(gè)，蔬菜協(xié)會(huì)1個(gè)。高坊子村先后榮獲“省級(jí)交通安全文明村”、 省級(jí)“五好”基層黨組織、“市級(jí)文明村寨”、縣級(jí)“科普示范帶”村、 “四在農(nóng)家”創(chuàng)建示范點(diǎn)村和遠(yuǎn)程教育“示范點(diǎn)”村等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
高坊子村氣候雖然不至于真的天無(wú)三日晴，但一年到頭，朗朗晴日確實(shí)遠(yuǎn)不到三分之一，氣候宜人，年平均氣溫15°左右，常年降雨量1140.72毫米，無(wú)霜期285天，年日照數(shù)1114.2小時(shí)左右。一般在盛夏有三十天的大晴天，那只不定就會(huì)鬧干旱了。陰天和雨天較多其他地方多，尤其是春秋兩季，陰雨連綿，所以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)木屋都是斜頂?shù)模駝t就會(huì)漏雨。這種氣候是當(dāng)?shù)囟臎龅闹饕�。雨多，云朵，霧多，雪多，天氣變化快，四季風(fēng)景變化也很分明，這大概是村里有一代又一代的文人出現(xiàn)的原因之一吧。
天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平，這句農(nóng)諺，正是貴州的真實(shí)寫(xiě)照，所以說(shuō)到家鄉(xiāng)，也不得不說(shuō)山�；蛟S，山本身并未給百姓帶來(lái)多少財(cái)富，但是我們愛(ài)山，就像愛(ài)父母。其實(shí)山給我們的更主要的是精神上的滋養(yǎng)，大山教會(huì)我們，要生活，就得敢于面對(duì)困難，就要敢于走出去，不怕苦，不怕累，要敢于征服性格弱點(diǎn)，把握前途。大山教會(huì)我們的更是人生真諦的領(lǐng)悟，人活著可以很渺茫，也可以很偉大，如果不善于發(fā)現(xiàn)自我，磨練自我。挑戰(zhàn)自我，就像山腳下的人，看什么都要昂頭，如果注重自身修養(yǎng)，敢于創(chuàng)造，敢于攀登，任何事實(shí)浮塵都到了眼下。這，就是高原人的高度。大山帶給我們的，還有無(wú)窮的趣味，和奇觀(guān)，當(dāng)我們有意或無(wú)意走進(jìn)山林之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了另一個(gè)世界，那里沒(méi)有機(jī)器的喧囂，充斥的是鳥(niǎo)獸的言語(yǔ)，置身在草木之間，有時(shí)似在翱游天地，有時(shí)卻又好像在參與一場(chǎng)戰(zhàn)斗，因?yàn)樗{(lán)天白云下，黃花綠樹(shù)中，也不知道有多少毒蛇，豺狼在奔忙，不過(guò)害怕的往往是它們。
高坊子村是一個(gè)小盆地結(jié)構(gòu)地形，既有大山四面環(huán)繞也有連野平疇，這使得高坊子村成了蒲場(chǎng)鎮(zhèn)三大產(chǎn)糧重村之一，高坊子村區(qū)以水稻，油菜在田間輪種，玉米，土豆在土中輪種，再兼種其他糧食蔬菜作物，如辣椒，豆類(lèi)，紅薯等。其中辣椒作為當(dāng)?shù)刈钪匾慕?jīng)濟(jì)作物，被大量種植，由于種植作物種類(lèi)繁多，地方飲食也相當(dāng)豐富。依靠糧食種植帶動(dòng)畜牧養(yǎng)殖是地方循環(huán)生態(tài)生產(chǎn)的基本方式，主要是養(yǎng)殖耕牛，豬，羊，雞鴨鵝，貓狗兔魚(yú)之類(lèi)。采集山上藥材也是農(nóng)民重要的經(jīng)濟(jì)收入途徑之一。
高坊子村全體村民有自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男叛�，主要體現(xiàn)在宗族，習(xí)俗，文化態(tài)度上，每個(gè)姓氏的村莊都以各自的香火祭祀祖先，香火是以天地君親師位書(shū)寫(xiě)的堂屋牌位，中間是祖先圣賢，楹聯(lián)則說(shuō)明家族堂號(hào)來(lái)源。每年的新年（一年之始），大年（正月十四，亮燈祭祖）元宵，清明（祭祖），小端陽(yáng)，大端陽(yáng)（緬懷大詩(shī)人屈原），七月半（祭祀荒野鬼神），中秋（聆聽(tīng)傳說(shuō)，團(tuán)圓），重陽(yáng)（豐收，登高），冬至（過(guò)年開(kāi)始，可以殺豬了），除塵（臘月二十四），除夕（小年，家庭團(tuán)圓，歡度一年）都是當(dāng)?shù)厝怂^(guò)的節(jié)日。西歷的任何一個(gè)節(jié)假日不被作為節(jié)日。宗教方面，大多數(shù)人信奉道教，但混有佛教，現(xiàn)在佛教已逐漸喪失生命力，而基督教等外來(lái)宗教開(kāi)始內(nèi)傳，但除市集，部分文化落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的村落接受外其他絕大多數(shù)已只信仰道教。而且基督徒會(huì)受到很?chē)?yán)重的歧視，死后同族人大多不會(huì)再去祭拜，還會(huì)遭到唾罵。蒲場(chǎng)從明清到民國(guó)，共和國(guó)沒(méi)有多大社會(huì)動(dòng)蕩，基本思維還是封建時(shí)期的儒家占主流，子女降生后都遵從學(xué)而優(yōu)則仕的理念，學(xué)習(xí)不好再另謀他路，十分注重文化培養(yǎng)。