寨歐為偶里鄉(xiāng)政府所在地，呈一狹長地帶，東西橫跨整個偶里鄉(xiāng)境。東鄰寨霞村并抵鐘靈鄉(xiāng)八客村，南接寨先村，西抵平略鎮(zhèn)平略村，北接皆陽村和三江鎮(zhèn)卦治村。寨歐與寨霞、寨先、皆陽村常稱為偶里“內(nèi)四村”，環(huán)布于偶里大壩周邊，苗語稱之“番鰲”，大地方之意。侗語稱“鎮(zhèn)藕”。寨歐，苗語稱“xisek”（諧音“細歐”）。名之由來，一說是原先居住的整條壩沖都長滿蓮藕，因而名寨藕；另一說是寨歐居住地形象鴨子，苗語稱鴨子為“歐”，遂得名“細歐”，后音譯亦稱為寨歐。清代與寨霞、寨先、皆陽等均屬于湖耳長官司管轄，民國初年在此設(shè)偶里團防分局。民國15年（1926）設(shè)偶里鎮(zhèn)，24年（1935）設(shè)偶里聯(lián)保，31年（1942）設(shè)偶里鄉(xiāng)。1953年設(shè)番鰲鄉(xiāng)，駐寨歐。1956年蔡中鄉(xiāng)并入后復(fù)稱偶里鄉(xiāng)。寨歐村是偶里鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、文化中心，政府各機關(guān)單位分布于此。
寨歐村轄寨歐、街下、羅善、羅孔4個自然寨，有13個村民小組、404戶、1852人。寨歐村土地總面積17316.6畝，其中農(nóng)田840畝,旱地201畝。糧食歷來能自給自足。近年來,隨著外出務(wù)工人員增加,糧食有所剩余。勞務(wù)輸出和農(nóng)業(yè)收入成為寨歐村主要經(jīng)濟來源；全村有林地面積5925畝，過去油茶林頗多，近村寨之山坡皆為油茶林所據(jù)，每家每戶都有油茶山數(shù)十畝至數(shù)百畝不等，稍遠之山則植杉蓄松。民國時期，太子參收入是村民收入的主要來源之一，入冬后，村民多挑茶油到縣城售賣。1980年代后，村里曾組織村民大造杉林，是使相當部分油茶林被更替�，F(xiàn)村內(nèi)尚有大小林場5個，總面積近萬畝，大多數(shù)已成林。由于歷史原因，與三江鎮(zhèn)卦治村存在山林權(quán)屬糾紛。林木“禁伐”后，村民復(fù)對油茶林加以精心管理，有的還加以墾植，油茶產(chǎn)量較前有所增加，每年有上萬斤茶油外銷，頗為搶手。
寨歐聚處田壩邊緣，民房多依山而建，層層疊疊。1960年代以前，村內(nèi)所有房屋均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，多為三層，上倉、中人、下牲畜。寨內(nèi)交通、排水、消防條件較差。一條兼作街道、長百多米、寬2—3米的青石板路在寨內(nèi)蜿蜒，清代后期在此開設(shè)市場，至今仍在趕場。因偶里所屬各村寨距縣城及平略、鐘靈、婁江等鄰近場市才20—30里，故趕場人不多，一般數(shù)百人，且集晚散早。1970年縣林業(yè)部門投資將公路修通，結(jié)束了人們肩挑背馱歷史。隨后，糧站、供銷社、鄉(xiāng)政府、林業(yè)站、學(xué)校、衛(wèi)生院等國家集體單位用房先后改建成磚木或磚混結(jié)構(gòu)建筑。1990年代以后，沿街民戶有相當部分將木質(zhì)房屋改建成磚木結(jié)構(gòu)，或改建成底樓用磚封圍的新式木房。2005年底，集鎮(zhèn)內(nèi)有磚木（混）結(jié)構(gòu)建筑物21幢，計近萬平方米。街道路面仍為卵石鑲成的花街，兩側(cè)木房子多為二層，底層臨街一側(cè)吊出一排柱子，供趕場民眾進行農(nóng)副產(chǎn)品交易，里面為店鋪。2005年，鄉(xiāng)政府申請進行小城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)，新的現(xiàn)代小集鎮(zhèn)將出現(xiàn)；1994年出售鋸子坳林場，接通八河電站電網(wǎng)。1996年接通程控電話，實現(xiàn)了“樓上樓下，電燈電話”美好愿望。
民國23年（1934）、35年（1946）先后發(fā)生重大寨火，僅有數(shù)戶幸免于難。2002年、2006年春夏之交遭強冰雹襲擊，大者斤多重，房屋瓦片、田地間油菜等農(nóng)作物無一完整。寨歐等偶里人歷來鐘情稻田養(yǎng)魚，春季在稻田里放魚苗，秋天時節(jié)魚便已長到七八兩。清末至民國時期，偶里壩區(qū)是錦屏三大魚苗產(chǎn)地之一。產(chǎn)出的魚苗質(zhì)量較好，每至春夏之交插秧前后，人們紛紛挑出外鄉(xiāng)走村串寨叫賣，收入不菲。然而婆洞一帶亦盛出魚苗，且亦大量外賣。清朝末年，藕洞和婆洞人為外賣魚苗發(fā)生糾紛，兩地人告到黎平府，要求獨占魚苗外賣權(quán)，互不相讓。后官府裁定，雙方仍各賣各魚苗，只是挑出去時，藕洞人用軟索套魚苗盆，婆洞人用硬索套魚苗盆。直至1970年代，偶里人挑魚苗外賣仍是用軟索套魚盆。1980年代后，偶里人賣魚苗逐漸減少，至今已是寥寥無幾。村民中有龍、吳、姜三姓，龍姓占全村90%，其中龍姓最早遷入。龍姓在清代后期建有宗祠。村人習(xí)俗好酒喜歌，每有喜慶必聚親友飲宴，以飲酒為樂，以歌助興，達旦通宵。據(jù)子坳過去為偶里三大歌場之一，農(nóng)閑時節(jié)，青年男女常三兩成伴至此對歌，1980年代后，歌場荒棄。民國中期，縣政府貫徹蔣介石關(guān)于“新生活”的飭令，要求各少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)說漢話，穿漢服。偶里鄉(xiāng)政府甚為積極，組織學(xué)生在趕場天進行宣傳，甚至強行剪除婦女頭帕、衣帶。此后，偶里人的生產(chǎn)和生活習(xí)俗逐漸漢化。至今，除語言外，生產(chǎn)和生活等習(xí)俗與縣內(nèi)漢族已無多大差異。清乾隆時，偶里諸寨人在寨歐寨后皆下建有鼓樓，翹角重檐，巍然而立，為諸寨人聚眾方事和演戲、對歌及休閑的重要場所。同時還建有文昌學(xué)館。同治四年（1866），張秀眉部隊攻入，諸建筑俱被焚毀。
民國時寨歐等內(nèi)四村聯(lián)合辦公立小學(xué)；龍德宣曾任錦屏縣參議會副參議長、貴州省參議員；1950年代至今，全村參加國家工作人員142人。龍國輝曾任貴州省民族研究所所長等職，龍先翠、龍立潤、曾先后任錦屏縣政府副縣長，龍本干曾任0錦屏縣委常委、縣紀委書記、縣人大常委副主任等職，龍心淼曾任貴陽市烏當區(qū)人大常委副主任，龍本榮現(xiàn)任黔東南州建設(shè)銀行副行長，龍永貴現(xiàn)任0錦屏縣委常委、縣政府常務(wù)副縣長。龍立灼曾將5個女兒培養(yǎng)成大學(xué)生，為譽為“五朵金花”，為傳為佳話�，F(xiàn)全村有在校大學(xué)生31人。