仙坪田村
仙坪田村創(chuàng)于明嘉靖年間(1522-1566),至今450余年,延裔17代。大姓為洪，占九成多，還有邱、張兩姓。最早來此創(chuàng)業(yè)者為黃氏，繼有魏氏、李氏、陳氏、盧氏，接著有來自湖墘的張氏，來自崗山石虎村的邱氏和來自金螯的洪氏。后來，因生存環(huán)境惡劣，雜姓之間互相歧視，弱肉強食，黃、魏、李、陳、盧等姓氏或絕嗣或先后撤走他鄉(xiāng)，惟存洪氏與邱氏、張氏繁衍至今。
洪氏肇基祖耀省公，來自潮安磷溪上金鰲，溯其根源，洪氏先祖來自福建莆田派系。耀省公生有三子前川、前峰、前嶺，前峰移往江東紅砂創(chuàng)基立業(yè)。
仙坪田村系江東州渚中部偏東一隅。北臨韓江，與磷溪仙河隔江相望，東毗東州，西鄰洋光，南接三吳。其村域原系韓江東岸堤外一片泥沙沖積洲，可謂“洲中之洲，”并無歸屬管轄，偶有洋潑沼村李厝人零星拓荒種植，故有“李厝洲”之說。在洲園上作食，偶遇暴發(fā)大水，收益甚微。耀省公見此洲園，雖土地常遭洪患，卻也肥沃可耕，便遷徙至此矢志創(chuàng)業(yè)。廢除“李厝洲”稱謂，起村名“溪坪田”，意為溪邊的一片田，后雅稱為“仙坪田”。歷經了頻仍的洪澇災害，耀省公及其后裔深感耕種于河灘，環(huán)境惡劣，難于生存，遂自筑小堤以擋洪，緣溪壘壩以自救，經過幾代人的努力，終于形成了小堤圍。從此，洪、張、邱三個姓氏便在這肥沃的韓江沖積洲上繁衍生息，承傳至今。新中國成立后，政府重視水利建設，年年撥款加高加固堤圍。1960年洪峰達到16.88米，亭頭大堤轟然決口，此堤段卻安然無恙。上世紀80年代末，鎮(zhèn)水利所還將次堤段鄰水堤坡鋪成石護坡。從此，仙坪田的洪患得以徹底根除。先祖修堤，因人力財力所限，只能筑為小堤，故世世代代稱此為“堤仔”，而村西北從灰窯頭起，繞經村西南至圓山山鼻頭之原堤，盡管歲月更迭，廢棄有年，殘破不堪，仍被人稱之“大堤”。這條“大堤”在圓山的另一端繞過溪頭洲村連接了鯉魚山，把仙坪田、東洲、溪頭洲隔在堤外，謂之“三洲”，由于仙坪田處于“三洲”之上游，故仙坪田又有“上洲”之稱。
現村域面積近十萬平方米，耕地面積220畝，其中旱園120畝，水田100畝，池塘面積18畝。據2005年底統(tǒng)計，全村256戶，公1067人，人口相當與1950年的2.6倍。
仙坪田屬洲渚一隅，土層深厚，肥沃之沙質壤土，加上地勢偏高，氣候溫和，雨量充沛，猶適宜種植經濟作物。以前這里盛產甘蔗、黃麻、花生、大豆、蘿卜、地瓜、香蕉等作物。1964年，“溝頭”片一丘甘蔗園，創(chuàng)下了畝產三萬斤的全國高產記錄，縣、公社、大隊領導也因此上北京領獎，仙坪田的甘蔗高產，在全國名躁一時。仙坪田人因長期種植黃麻，還練就高超的剝麻技術，以其剝麻速度快、質量好而遠近聞名，偶逢黃麻收獲季節(jié)，后生人常外出幫工，屢受贊譽。另外，仙坪田農民腌制蘿卜干也是“好把式”，其蘿卜干以酥脆、適口、香味濃郁著稱。后來，貫徹“以糧為綱”、“自給自足”的糧食方針，仙坪田才以改種水稻為主。而甘蔗和黃麻，因生長期長，成本高，收購價低，村民劃不來而不愿再植（全縣皆然），導致潮安糖廠倒閉。先前，該村生產條件甚差，土地坑坑洼洼，且屢遭旱魔侵害，常年挖井“打吊窩”，高坎田灌水需置三架水車，村民苦不堪言。上世紀60至70年代，村民大搞農田基建，年年冬季搬埔改土（包括搬掉田間墳墓和廢棄的“大堤”），奮力興修水利，推廣先進技術，實現排灌機械化、電氣化，農業(yè)得以穩(wěn)產高產，水稻年單產保持在1000公斤以上。
清代至民國時期，仙坪田的婦女就具有紡紗織布的工藝，新中國成立后，婦女們除了農忙下田幫工之外，大部分時間是在家里做刺繡、抽紗，“公社化”以后，村里建立抽紗場，把全村婦女集中起來勞作，全年收入達30多萬元。80年代初，隨著體制改革的實施，村抽紗場也隨之關門，由各戶自行經營。婦女從事抽紗、機繡、服裝行業(yè)，仍是該村當今普通農戶的主要經濟來源。另外，農戶發(fā)展畜牧業(yè)——養(yǎng)殖生豬、三鳥也是一項不菲的收入。
村經濟收入還有養(yǎng)魚業(yè)，仙坪田的池塘近20畝，適合養(yǎng)殖各類淡水魚，而“老祠堂池”的“烏魚”豐腴肥美，遠近出名。以前集體經營，養(yǎng)魚業(yè)是村集體收入的重要組成部分，體制改革后由村民承包經營。
該村村辦企業(yè)發(fā)展不起，惟有幾家小作坊，如碾米、磨面、榨油，還曾遠征鐵鋪響水開荒，隨著體制改革，這些小企業(yè)或由個人承包或倒閉關門。
落實了農村承包經營責任制，解放了農村勞動力，許多農民紛紛洗腳上田，進城務工或經商，僅有1000多人的仙坪村，就有200多名青年外出打工或搞建筑業(yè)、裝配業(yè)，勞務輸出年收入達300多萬元。近年來，仙坪田新住宅建筑面積達到4萬平方米，形成高樓林立、美麗壯觀的“新村”，靠的主要是這方面的收入。
改革開放，經濟發(fā)展，人民生活顯著提高，2005年全村人均收入達到3200元，相當與1950年的20多倍。大部分村民的生活已達到小康或接近小康的水平。
尊師重教，是該村的優(yōu)良傳統(tǒng)。國民時期，村里在洪氏宗祠辦了私塾，私塾設“中主”，主持辦學事宜。抗戰(zhàn)時期由村里長輩洪雁鑫主持，負責聘請老師及一概事務。因生員不足和財力所限，只能聘請一位老師進行復式教學，學生清一色為男生，故婦女居多文盲。在該村任教的老師頗受尊重，時年八節(jié)，村民均會向老師饋贈餜品。新中國成立后，村里辦起六年制完整小學，凡適齡男女兒童，悉數入學。1951年與東洲、三吳合辦東光小學，校址設在東洲，后遷仙坪田。1969年，貫徹了小學附設初中班的教育方針，附設了兩個初中班，中學辦到家門口，方便農民子弟入學。60年代末，東光小學分拆，仙坪田又自辦一所完整小學，盡管村集體經濟比較薄弱，每年仍堅持撥款支持辦學，關心教師福利，促使教師樂教、學生勤學。10多年來，仙坪田小學考上江東中學的學生人數比率，始終在全鎮(zhèn)名列前茅。此外，掃盲工作也卓有成效，60年代末期，全村已脫文盲帽。50多年錢，全村只有兩名中學生，沒有一個大學生，如今，已基本普及了初中教育，包括在校的本科和�？茖W生人數已達到30多人。
該村文化建設也有一定歷史淵源。村民歷來喜歡潮州音樂，民國期間，村里就有“聚和間”等三間弦樂館，農閑季節(jié)，每天晚上在院子里舉行弦樂演奏，吸引村民前來休憩觀賞。村民這種愛好代代相傳，時至今日，仍有熱心村民自發(fā)組成弦樂隊，經常到毗鄰鄉(xiāng)村或上城演奏。1950年，村里投資建立了鑼鼓隊，聘請名師施教。逢年過節(jié)，如春節(jié)，元宵節(jié)，則舉行大鑼鼓游街演奏，增添了村里的節(jié)日氣氛。值得一提的是抗美援朝時期，村里出動這支鑼鼓隊歡送本村兩名青年參加志愿軍至獨樹渡口，然后來到獨樹曠場進行演奏，在場6支鑼鼓隊中，仙坪田鑼鼓隊一支獨秀，鏗鏘的鑼鼓聲，悠揚悅耳的絲竹之聲引來數千人觀賞，喝彩之聲不絕于耳。“文革”時期，鑼鼓隊也熱鬧過一陣子。村里第三次建立正規(guī)鑼鼓隊是2003年，接受培訓者全是10-15歲的少年，更新了銅器和樂器，配套了20多支“大鏢”，經過近一年的培訓，隊伍脫穎而出，2004年到東鳳橫坑-表演，博得當地高度評價。該村還與1969年建立業(yè)余文藝宣傳隊，排練了一批演唱節(jié)目，排練了潮劇《鬧燈》和《紅珊瑚》，曾到獨樹和鐵鋪等地演出，也獲得較好的口碑。
清末明初，該村便有村民赴港澳和海外謀生，繁衍至今已有700多人。旅外鄉(xiāng)親將智慧和汗水灑在異國的土地上，勤勉不息，奮發(fā)圖強，大多事業(yè)有成；他們身居海外，心懷桑梓，眷戀家園，熱心公益，具有一顆拳拳的赤字之心。早在1964年，本村旅居印尼的鄉(xiāng)親洪炳烈便慷慨解囊，捐資鋪設村中心巷道——東巷，把崎嶇土路變成平坦的水泥路面；并在1986年捐資10萬港元支援建設江東大橋；于1992年捐資60萬港元興建占地面積6000平方米的仙坪田錦龍小學。還有旅居新加坡的鄉(xiāng)親洪鏡湖于1998年與旅居印尼鄉(xiāng)親洪耀裕聯合捐資30萬元，建設1.05公里長的村道——“仙僑路”及村口的碑亭。2002年洪鏡湖又串聯旅印鄉(xiāng)親洪嘉華聯合出資15萬元協助村里建設改水工程。海外鄉(xiāng)親造福桑梓的義舉，為全村村民所傳頌。
人物方面，仙坪田廟小沒有大菩薩，勉強湊合的有：洪生國曾任廣東湛江市水利電力局副局長；洪坤錫任潮安縣財政局長、縣政協副主席；洪若才現任潮安縣委常委、庵埠鎮(zhèn)委書記；洪生興為潮州日報主編，潮州新聞工作者協會理事，廣東戲劇家協會會員，著有文集《韓水泛舟》，由中國作家出版社出版，其生平于業(yè)績被編入《潮汕人物辭典》、《世界人物辭�！泛蛧壹壙铩端囆g人生》。
村民洪士欽是聞名的木雕工匠，工藝精湛，能先察柴勢取材，因形造物，不用在木材上繪制圖樣，而白手把木料雕刻成人物、樹木、花卉和飛禽走獸等動物。