高湖南湖鄭氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村高湖市場旁，始建于明正德年間，由吏部驗封司鄭善夫捐資倡建，清道光十七年（1837）重修。占地854平方米，南偏東85度，由門樓、前廳、廳堂、廂房、天井等組成。門樓為牌樓形式，檐下如意斗拱出跳，重檐懸山頂，大門處有一對石抱鼓。進門處有龍鳳藻井，兩邊游廊，第一進面闊三間，進深五柱；二進廳堂面闊三間，進深五柱，均穿斗式構(gòu)架，雙坡頂。原先戲臺已倒塌，照壁已被更改。原有林則徐書的《南湖鄭氏祭田記》碑一通，現(xiàn)立于福州于山碑廊。1992年11月被確定為市級文物保護單位。是明代祠廟建筑的重要實例之南湖鄭氏以鄭露、鄭莊、鄭淑為宗。露、莊、淑，世稱“南湖三先生”，鄭昭于晉時為泉建刺史，過莆口，愛其風土，乃遷祖墳于南
陽岐尚書祖廟位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)上岐村鳳鳴山南麓，建于明天啟七年（1627），原為鳳鳴寺，民國9年（1920）由嚴復倡資重建，改為紀念南宋民族英雄陳文龍的“尚書祖廟”。建筑群占地3805平方米，由尚書祖廟大殿、毓麟宮、忠肅祠三座建筑組成。毓麟宮曾全部倒塌，忠肅祠曾為工廠，現(xiàn)均已恢復重修。祖廟封火山墻，門額有嚴復題字，內(nèi)有陳寶琛、鄭孝胥、李厚基、葉大慶、王仁堪等書寫的石楹聯(lián)，廟祀南宋愛國志士陳文龍。由戲臺、藻井、祭廳、中天井、大殿組成，第二進、三進主建筑均面闊三間，進深五柱，石柱木梁架，構(gòu)架為抬梁穿斗式。東側(cè)為敏麟宮，由、天井、酒樓、三寶殿、毓麟宮、觀音殿組成。第二進、三進主建筑均面闊三間，進深五柱，石柱木梁架，構(gòu)架為抬梁穿斗式。西側(cè)為忠
嚴復墓位于福州市郊蓋山鎮(zhèn)陽岐村鰲頭山。清宣統(tǒng)二年（1910年），嚴復生前親自擇地營造，內(nèi)葬有嚴復妻王氏。東北向，風字形，土石結(jié)構(gòu)，五層墓埕，占地面積1680平方米，環(huán)以圍墻。墓前石墻護衛(wèi)墻中洞開二門，門上覆以石構(gòu)歇山頂，沿門可拾階而上至封頂。第三層墓埕中立一石橫屏，屏上陰刻“惟適之安”4字楷書。封土形如覆釜，封土前豎一青石墓碑，碑面楷書：“清侯官嚴幾道先生之壽域”。墓柱為瓜頂龍柱，飛龍盤柱。墓柱兩側(cè)立卷形石圍屏，雕有梅、雀、松、鶴等圖案，雕工精致。圍屏西側(cè)豎有土地、財神兩尊造像，形態(tài)逼真。墓塋莊嚴雄偉,為福州近代大型墓葬。嚴復（1853～1921年），字幾道，號又陵，福建侯官（今福州市）人，早年考入福州船政學堂，光緒三年（1877年
天水趙氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)天水村，始建于清乾隆十三年（1748），民國十九年（1930）重建，建筑占地面積894平方米，南偏西15度，為二進木結(jié)構(gòu)建筑。牌坊式門樓，頂上有雙龍搶珠及人物浮雕，門面已改為現(xiàn)代�；u，宗祠前為池塘，池塘南側(cè)有夾桿石。門內(nèi)有插屏門。第一進為戲臺，上有五層橢圓形藻井，兩邊分別為鴛鴦池、化龍池，大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架，石柱，面闊三間、進深七柱。祠存有清同治年間直匾“欽命誥封琉球正使”和“欽命翰林院檢討”等匾額，現(xiàn)存為仿制，還有鄭孝胥手書的楹聯(lián)一對。兩邊有游廊通往二進，游廊前有美人靠，拾階而上，過葫蘆形柵門為二進大廳。二進大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架。前有青石盤龍丹墀，面闊三間，進
義序水陸尊王廟義序水陸尊王廟位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)浦口村神富前路1號，始建于明嘉靖41年，占地面積700平方米，北偏東5度。由戲臺、看臺、大廳構(gòu)成，前有照壁。進門處的兩個精美石抱鼓及兩邊封火墻、大廳柱礎(chǔ)為原建筑遺物，20世紀80年代重修。正殿大梁上留有“嘉靖四十年重修”字樣。廟為木結(jié)構(gòu)，其門廊、梁柱、礎(chǔ)都保留明代建筑格式，大殿封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架，面闊三間，進深五柱。廟祀水、陸二神和水流法師（稱三尊王），配祀臨水夫人、福德正神，左右墻面繪有36婆彩畫。廟曾于清雍正十一年（1733）、乾隆庚戍年（1790）、道光七年（1827）重修，2000年民間集資重修，將木柱改為石柱。該廟是當?shù)刂匾袼谆顒訄鏊幕瘍?nèi)涵豐富,具有一定的
陽岐嚴氏祠堂位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)下岐村村委對面，始建于清康熙三十年（1691），乾隆二十九年(1764)重建。1988年部分重修。占地572平方米。北偏西20度，依山而建，前后遞升。前有門廊，兩側(cè)為馬頭墻，內(nèi)有屏門、前天井、前廳、后天井、后堂、邊房等。前廳面闊三間，進深七柱，前廊后廳，穿斗式木結(jié)構(gòu)，后堂面闊三間，進深五柱。均穿斗式木結(jié)構(gòu)，封火山墻雙坡頂。是福州地區(qū)宗祠建筑的典型實例。祠內(nèi)原有《重建嚴氏宗祠碑記》碑，1980年移至福州于山碑廊。2007年8月被確定為區(qū)級文物保護單位。祠堂附近有嚴禁溺女碑1通。該碑花崗巖刻成，長方形抹角首，高1.6米，寬0.4米，厚0.8米。碑額上陰刻一“奉”字，碑身上刻“永禁溺女”四個楷體字，字徑20厘米
玉屏山莊位于倉山區(qū)蓋山鄉(xiāng)陽岐下村，為清代邳州知州、詩人葉大莊的故居。環(huán)玉屏山而建，占地面積1萬多平方米，規(guī)模宏大。原有20多座房屋，有魚池假山，具有園林風貌。葉大莊死后，家道敗落，山莊被分割，一些房子己毀壞，部分房屋己改建�，F(xiàn)保存最完整的是山南的游氏家（木材商人，為馮宅游氏大厝主人游樂雍后裔）。該屋為磚木結(jié)構(gòu)，由門廊、披榭、夭井、大廳、廂房、后庭等組成，占地面積1120平方米。正座(大廳及兩側(cè)廂房)面闊五間，進深四間，穿斗式減木式木構(gòu)架，雙坡屋頂，兩邊設(shè)封火墻。廂房為二層0-，廳前廊檐、柱均為楠木。門墻用青磚清水砌，上設(shè)女兒墻，形似城垛。后庭花園，園中假山崢嶸，怪石嶙峋，花木相映。整座房屋布局勻稱，精巧典雅。1983年公布為市級文物
龍院鄭氏民居位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村，年代為明、民國。簡介：始建于明代，坐西朝東，偏北，東西兩落并列。西落一進，為民國建筑，東落二進，為明代中早期建筑。西落面闊三間，進深五柱，穿斗式木構(gòu)架，前后天井。東落前部設(shè)石板埕，一二進主廳均面闊五間，進深七柱，雙坡懸山頂。一進主廳設(shè)前通廊，明間廳堂為抬梁做法的井字梁架，為前軒廊為疊斗結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)四椽栿上設(shè)駝墩疊斗，架平梁；前大小金柱間以丁頭栱接一斗三升承托屋架的做法極為獨特，其余縫架均為穿斗做法，為福州地區(qū)典型的明代木結(jié)構(gòu)形式。二進主廳前軒廊為疊斗結(jié)構(gòu)，屋身均為穿斗式做法。保護范圍：建筑四周各向外延伸20米。2018年，龍院鄭氏民居被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位。
鄭震霆抗日救亡夜校舊址位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村鄭氏祠堂。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，福州各界成立“福建抗敵后援會”、“福州文化界救亡協(xié)會”等團體，中-員鄭震霆等人發(fā)起組織福州青年抗敵宣傳工作團，采取多種形式，積極開展抗日宣傳活動。鄭震霆三兄弟和中-員林白、何友恭、林永貞等人在鄭氏祠堂開辦夜校，宣傳抗日救亡。后將夜校擴辦為茭湖小學，在祠堂組織抗日后援隊，同時發(fā)動群眾開展革命活動。鄭氏祠堂為明代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積1160㎡，目前保存狀況較好。鄭震霆抗日救亡夜校舊址于1992年11月被福州市人民政府公布為福州市文物保護單位。
義序黃氏宗祠義序黃氏宗祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)中亭村68號，占地約600平方米，坐北朝南，建于清康熙元年（1662）。前有鏤空九龍照壁，門面牌樓式，門內(nèi)有插屏門，其后有大戲臺，上有八角藻井。大廳封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架。面闊三間、進深七柱。前有天井，內(nèi)保存有明成化23年的圣旨碑，為明憲宗誥封黃騫父母碑，全文207字，現(xiàn)已字跡模糊不清、難以辨認。另有清嘉慶年間兩塊“文魁”匾額，清道光、光緒年間四塊“武魁”匾額。門前有一對旗桿石，分別是雍正及同治年間，十分珍貴。該宗祠具有一定的史料、文物價值。1996年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。
高湖龍院鄭氏民居始建于明代，坐西朝東，偏北，東西兩落并列。西落一進，為民國建筑，東落二進，為明代中早期建筑。西落面闊三間，進深五柱，穿斗式木構(gòu)架，前后天井。東落前部設(shè)石板埕，一二進主廳均面闊五間，進深七柱，雙坡懸山頂。一進主廳設(shè)前通廊，明間廳堂為抬梁做法的井字梁架，前廊為疊斗結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)四椽栿上設(shè)駝墩疊斗，架平梁；前大小金柱間以丁頭栱接一斗三升承托屋架的做法極為獨特，其余縫架均為穿斗做法，為福州地區(qū)典型的明代木結(jié)構(gòu)形式。二進主廳前軒廊為疊斗結(jié)構(gòu)，屋身均為穿斗式做法。2018年公布為第九批省級文物保護單位。
浦口將軍廟位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)浦口村將軍廟直街7號，又名國公府，始建于清乾隆初年，道光十八年（1832）重修，近年再次重修，占地面積-平方米（本廟324平方米，附屬建筑745平方米），東偏北10度，廟祀南宋愛國將領(lǐng)張世杰，楊亮節(jié)、李庭芝等。石柱廊檐，主殿封火山墻，雙坡頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)架面闊三間，進深五柱。殿前有戲臺，已改造為水泥結(jié)構(gòu)。廟存有清乾隆、道光、同治年間的新建碑和重修碑。該廟具有一定歷史價值、紀念意義。2001年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。
陽歧尚書祖廟年代：民國座落地點：福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)陽歧村簡介：1920年嚴復在明代鳳鳴寺舊址上，倡資建尚書廟，祀南宋愛國志士陳文龍。廟坐北朝南，占地面積3805平方米，由尚書祖廟大殿、毓麟宮、忠肅祠組成,保留有嚴復題字的門額，以及陳寶琛、李厚基、葉大莊、王仁堪、嚴叔夏等名人題寫的石楹聯(lián)。保護范圍：東至山門，西至圍墻外10米，北至山南麓，南至放生池外沿。2009年，陽歧尚書祖廟被福建省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。
吳山耕藏祠位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)吳山村，占地面積約50平方米，現(xiàn)存建筑為明代風格，硬山頂，穿斗式木構(gòu)架，面闊三間，進深一間，供奉林延皓。清乾隆庚寅年（1770）重修，其中頂梁、托拱、云板、石柱礎(chǔ)等均為明代式樣，祠為林延皓歸隱時始建，1997年由民間集資重修。該祠為明代遺構(gòu)，有一定的歷史科學價值。1996年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。
高蓋山烈士墓園位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)首山村高蓋山天池頂。1949年8月解放福州戰(zhàn)役中負傷的中國人民解放軍傷病員在部隊南下后留下醫(yī)院治療。其中有38位解放軍三十一軍、二十九軍、二十八軍等單位的傷病員醫(yī)治無效，于1957-1958年前后為人民解放事業(yè)獻出了寶貴生命，安葬在首山村高蓋山天池頂。每位烈士一個墳堆，前立1通弧頂墓碑，碑上陰刻烈士原單位姓名、籍貫、出生年月等，并建成烈士墓園。
午橋位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)上岐村河浦上，始建于宋元祐四年（1089）。石構(gòu)平梁，橋長34米，面寬3.52米，南北走向。四墩、五孔，不等跨，南北已淤塞二孔，現(xiàn)存兩墩三孔。橋面現(xiàn)由四段五塊石板鋪成，中間橋墩部分傾斜。橋墩船形，上部疊澀出挑五層，石梁鋪架其上。望柱上有銘文“黃卅八娘”等題刻，其他大部分均漫漫不清。北側(cè)橋欄板由6塊欄板穿插而成，上有“古跡午橋”題刻。南側(cè)橋欄板由9塊欄板穿插而成，上有“桂馥蘭香”題刻。引橋原為臺階，現(xiàn)被改為斜坡。1983年8月被確定為市級文物保護單位。
七星橋位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)郭宅村，建于宋代，石構(gòu)二墩三孔平梁橋。東西走向，橫跨白湖河。長33.5米。面寬3.6米，不等跨，已淤塞一孔。墩呈長方形。橋面每孔用4根石梁鋪成，其中一根石梁上有“天圣十年”（1032）題刻，橋面現(xiàn)已改造為水泥并拓寬。橋面上設(shè)四角亭，木構(gòu)，單檐歇山頂，80年代改為水泥亭，供三位國公（地方神）。橋欄已從木構(gòu)改為水泥。該橋是具有明確紀年的宋代石梁橋墩重要實例，具有一定的文物價值。1992年11月被確定為市級文物保護單位。
盤嶼鶴巢寺舊址鶴巢寺位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)盤嶼村高蓋山南麓，據(jù)傳始建于唐高祖武德年間（618-626），清乾隆道光年間重建或擴建，梁上曾留有“大清道光丙戍年長四造僧清盛立”字樣，寺由天王殿、大雄寶殿、兩廡等組成，南偏東5度。大殿兩側(cè)十八羅漢壁畫為南少林拳法格勢。福州鶴拳由該寺清定和尚傳予盤嶼林達崇，而鳴鶴拳宗師謝宗祥則師從林達崇，以后日本空手道“剛?cè)崃鳌眲?chuàng)立者恩納寬量學拳于謝宗祥，鶴巢寺遂成為日本空手道“剛?cè)崃鳌钡淖嫱�。因此鶴巢寺還供有白鶴仙師和達摩。民國16年重修，文革中夷為平地，1985年鄉(xiāng)民集資重建，現(xiàn)構(gòu)件主要為水泥磚混結(jié)構(gòu)。前后100米為該寺領(lǐng)地，范圍大約為10000平方米，前方有正在新蓋的寺院建筑，寺院東側(cè)有一石獅、石鶴造型石頭
盤嶼橋位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)盤嶼村紅星農(nóng)場大頭自然村，又稱大頭橋。宋政和七年（1117）建造，民國25年林琛等人改造擴建，橋頭有民國重修碑。石構(gòu)平梁廊屋橋。單孔，南北走向。全長7.3米，寬1.89米，高4米。兩岸金剛墻上迭澀出跳，上架三根大石梁，石梁上有：“時政和七年歲次丁酉仲夏日□□張遂造”等題刻。民國時期擴建金剛墻。并在石梁兩側(cè)鋪上杉木和木板，把橋面加寬至6.85米，構(gòu)成石木相結(jié)合橋面。又在橋面上覆蓋木構(gòu)四角亭為單檐歇山頂。該橋有明確紀年，具有一定的史料價值。1992年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。
高蓋山五代齊氏墓位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)齊安村高蓋山天池側(cè)，始建于五代，2005年重修，占地面積約450平方米，坐南朝北。共五級墓埕，墓為“風”字形。封土為磚砌圓柱形，后圍墻、護臂、墓埕均為石砌，墓碑為青石打制，上刻“唐右仆射齊公協(xié)律之墓”。墓側(cè)有一清代花崗石墓碑，上刻“晉開運二年右仆射齊協(xié)律之墓康熙年立”，墓埕中有青石刻清代墓飾件，分別是石刻墓門一對，墓聯(lián)二對。上 書-“九曲入明堂當朝宰相,數(shù)峰插天外積世公卿”、“金鏡預占蓉鏡瑞,天池長發(fā)鳳池祥”。齊協(xié)律為倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)齊安村齊氏遷閩始祖，唐末隨王審知入閩，曾任閩國右仆射（即右丞相）。該墓為福州罕見的五代葬之一。
陳若霖墓位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)北園山頭嶺東麓，為清乾隆年間進士、曾任兩廣總督、湖廣總督、刑部尚書的陳若霖墓地。原有墓亭、牌坊、翁仲、石獸等，在文革中均被毀。1983年公布為市級文物保護單位。1984年政府撥款重修，將墓室封閉。墓坐西向東，偏南20度，如意形。墓為三合土夯筑，三層墓埕。面寬約14米，深33米。封土內(nèi)五室并列，陳若霖居中，兩側(cè)為妻、妾、子、媳。封土前墓碑高1.25米、寬1.33米，青石質(zhì)，楷書：“清大司寇望坡陳公墓。道光十二年歲次壬辰冬十一月二十日立�！北袆游锘ɑ軋D案。供桌與墓碑之間有獅子戲珠浮雕。祭桌前沿雕琢八只蝙蝠和一“團壽”，桌裙正面有青龍浮雕，形態(tài)逼真。墓柱聯(lián)對：“湛露錫殊恩永綏福壤，白云昭偉烈無愧豐碑�！眱膳早R屏
盤嶼妙峰寺墓塔群位于倉山區(qū)蓋山鄉(xiāng)高蓋山，墓塔群由四座墓塔組成，皆為八角仿樓閣式實心塔；其中一座七層，一座五層，兩座三層。墓塔群所在的妙峰寺始建于唐咸通七年（866年），后毀。清代重建，坐西向東，總占地2049平方米，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、觀音閣等。大雄寶殿于80年代初重建，為二層樓閣式，單檐歇山頂。觀音閣面闊五間，進深三間，懸山頂。北偏東85度，共三進獨立院落，前后兩座為90年代重建，磚混結(jié)構(gòu)。
高湖革命據(jù)點村位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖村。1938年高湖村建立中-組織，李鐵、孟起、王一平、林白、鄭震霆、林永貞、何友恭等在高湖村開展抗日救亡工作。他們以省抗戰(zhàn)后援會名義在高湖村創(chuàng)辦小學、夜校、工會、抗日后援隊、兒童劇團等進行革命活動，成為與雙虹小學、翠文小學齊名的“福州三大紅色搖籃”。高湖小學夜校教員大多是共產(chǎn)黨員，鄭挺、李鐵、盧懋渠都曾來夜校講課。林白是常來常往，因為敢跟地主、惡霸、漢奸、-館作斗爭，為窮人謀福利，村民們都叫他是“吃生米先生”意即“不怕死的教師”。抗戰(zhàn)勝利初期，高湖村地下黨支部帶領(lǐng)群眾發(fā)起了“二·五減租”斗爭，并取得了重大勝利“二·五減租”斗爭的成功經(jīng)驗迅速推廣到周邊的江邊、浦下、后琯、嶼頭、郭宅、后坂、螺洲等
盤嶼林延皓墓位于福州市倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)盤嶼村王厝山燕窩，墓主林延皓（870—936），字仁壽，河南固始人。唐末隨王審知入閩，為閩拱宸控鶴都指揮使。應(yīng)順二年（935）閩皇城使李倣殺閩王王延鈞），立閩王昶，統(tǒng)六軍并--朝政，延皓與昶密謀，殺李倣。后裔居吳山。墓南偏西30度，占地1200平方米，平面呈風字形，磚石結(jié)構(gòu)，面寬30米，進深40米。三級墓埕，磚購券頂。前立一圓頭石墓碑，高1.55米，寬0.46米，上刻楷體“唐拱宸控鶴都使仁壽林公墓”，字徑0.135米。據(jù)《控鶴林氏族譜》載，墓內(nèi)葬延皓、妻柯氏、子林通、媳陳氏、孫以及孫媳王氏。80年代郊區(qū)政府曾撥款修繕過。1985年12月被確定為區(qū)級文物保護單位。