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安徽省蕪湖市三山經濟開發(fā)區(qū)概況

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蕪湖市位于安徽省東南部、長江三角洲西北角,是長江中下游地區(qū)近現(xiàn)代工商業(yè)的發(fā)祥地之一,自古為兵家和商家必爭之地。今日的蕪湖是一座充滿生機和活力的新興工業(yè)城市,是長江城市帶的重點城市和重要經濟增長極,也是國務院批準的享受國家沿海地區(qū)對外開放政策的沿江開放城市和安徽省改革開放的窗口。

三山區(qū)是2006年2月經國務院批準設立的蕪湖市新城區(qū),位于蕪湖主城區(qū)西南部,北瀕長江,與無為縣隔江相望,東南隔漳河,與弋江區(qū)、蕪湖縣、南陵縣相鄰,西與繁昌縣城北工業(yè)區(qū)相接。由江城進入皖南,這是一條必要的通道。

三山區(qū)面積276.1平方公里,轄峨橋鎮(zhèn)和三山、保定、龍湖三個街道辦事處,40個行政村,還有三華和茗香兩個居民社區(qū)。常住人口14.7萬,是蕪湖市轄人口最少,面積最大的區(qū),發(fā)展?jié)摿艽蟆?

一、優(yōu)越的環(huán)境

三山地處長江下游南岸,平均海拔9.5米,地形為半山半圩,水抱山環(huán)、雨量充沛、氣候溫和、四時分明,非常適合人類居住。境內襟江帶湖,山青水秀。浮山、銅山、三華山常年郁郁蔥蔥。龍窩湖、漳河、峨溪河、響水澗、三山河碧波蕩漾,堤岸綠樹行行。這里的每一條河流、每一座山峰、每一個村莊都可入詩入畫。三山秋月、浮丘丹井、魯明放舟、峨溪煙柳等風景名勝給歷代文人留下了許多陶醉的詩篇。如“孤村煙火三山隔,兩縣人家一水分。一片輕帆天際上,不知身在白鶴群!本褪菍θ阶罡爬ǖ馁澝。

建國以后,三山人民發(fā)揚光榮傳統(tǒng),弘揚“艱苦奮斗、同舟共濟、團結拼搏,敢為人先”的渡江第一船精神,在社會主義革命、改革開放和四化建設中創(chuàng)造出一個又一個奇跡:浮山農莊葛世玉帶頭創(chuàng)辦農業(yè)合作社,帶領群眾抵抗災荒,1954年受到毛澤東主席親筆表彰;1961年春,在繁昌縣委的領導下,三萬民工齊上陣,完成40余萬土方,攔江打壩,筑成十里長的螃蟹磯大堤;水埠峨橋不產茶,素無巨賈茶商,卻乘改革開放春風造出了一個“江南第一茶市”,今已拓展為國際茶城,千百萬人東西南北闖市場,使古鎮(zhèn)峨橋名揚四方:1958年,古鎮(zhèn)三山就建起了大型軋花廠;1985年興建了蔬菜批發(fā)市場,1992年擴建成江南最大的蔬菜批發(fā)市場;1998年大水以后,國家先后投巨資對長江、璋河堤防進行整治,長江江堤達標,平地行垸,退田還水,萬畝圩口達標工程,造福萬代……

如今長江大堤、漳河大堤固若金湯。而今的三山,街道整齊統(tǒng)一、道路寬敞開闊,水泥道路通到每個村莊。居民住進了裝修現(xiàn)代的商品房或歐式小洋樓,村莊進行了統(tǒng)一規(guī)劃,以聯(lián)群村為代表的農民,家家住上兩層樓房,2006年入圍中央電視臺“魅力新村”,目前為我區(qū)社會主義新農村示范村。三山綠色食品工業(yè)園中建成了一座座標準廠房,以上市企業(yè)雙鶴藥業(yè)為代表的一大批企業(yè)在園區(qū)落戶。華電蕪湖(保定)電廠、響水澗抽水蓄能電站開工建設。教育衛(wèi)生事業(yè)得到大發(fā)展,“雙基”早已達標,高中、初中、小學、幼兒園遍布城鄉(xiāng),三山高中建校已近50年,近年來,成教、職教也得到了飛速發(fā)展。衛(wèi)生院所、醫(yī)務室、計生服務站遍布鄉(xiāng)村、街坊。

二、厚重的歷史

三山境內發(fā)現(xiàn)商周時期多處人類遺址,如三山鎮(zhèn)大神墩遺址,浮山鄉(xiāng)珠墩船墩,新淮鄉(xiāng)磨盤墩,中溝疙瘩頭遺址等,證明了三山早期就有人類生活繁衍。

漢末周瑜開筑保大圩,整治圩區(qū)水系,促進了農業(yè)的發(fā)展。唐末大將孫端、臺蒙戍守魯港。為御敵,在魯港河上建筑了五堰。宋文天祥修復五堰,引江水倒灌,以提高漳河水位,使漳河水運暢達,稱為“金塢”。元末將軍從一彪倡議練兵于千軍嶺,遺“千軍嶺炮臺”。明初小淮窯磚瓦馳運金陵,供葺造皇城,遐邇聞名。明代上中葉,三山老街建成,這時的三山,已經水路交通暢達,隨之陸路官道連通,舟行日盛,商賈如云。后又設了郵亭、官驛、驛館,多宿來往官紳,故有上馬店下馬店,接官亭的地名產生。后來,又相繼修建了楊泗廟、文昌宮、城隍廟、三華禪院等寺廟,引來無數香客騷人。那時三山街已成為一方經濟、政治、文化的中心。古埠峨橋因峨溪河、漳河水運發(fā)達、船幫興盛,“峨船子”、“小劃子”往來頻繁,促進了峨橋商埠的繁榮。

地處三江口之魯港,為長江、漳河要津。文天祥督師魯港,流芳百世;賈似道棄守魯港,遺臭萬年。元末,朱元璋率農民起義軍于魯港多次激戰(zhàn),使魯港自明初后逐漸頹萎。

明成化七年(1471年),官府搜刮民財,又在魯港始設“常關”,為明代六大稅關之一,清代和民國繼之。民國后二十余年,關稅控制在外國人手里,魯港常關自創(chuàng)關到裁撤共有480年歷史,記錄了魯港港航之繁榮,也寫下了人民的辛酸血淚。

兩千多年來,勤勞智慧的三山人民,傳承著歷史,創(chuàng)造著文明,也歷經磨難,飽含血淚,步履維艱。

三、豐富的資源

三山盛產銅、鐵,境內小銅山遺存了采銅和冶銅遺址,現(xiàn)有的幾家采礦業(yè)效益較好。

這里有廣闊的土地資源可供開發(fā)利用:江濱湖畔有汀洲濕地幾萬畝,保大圩、門樓圩有沃野平疇萬余頃。

三山區(qū)瀕江臨河,境內湖泊眾多,龍窩湖最大,仰洼套、虬塘湖歷史悠久,還有外龍窩等灘涂蘆洲綿延數十里,水資源非常豐富:河流溪澗縱橫交織,三山河、峨溪河、泊口河、響水澗久有盛名:長江岸線達20多公里,漳河岸線近30公里,“黃金水道”得天獨厚;長江岸線非常適合造船工業(yè)和建設深水港口。

沿江居民有種植大棚蔬菜的習慣,新鮮蔬菜除滿足市區(qū)需要外,還供應上海、南京等大城市。冷藏保鮮的蔬菜遠銷日本、韓國。有機蔬菜品種多,質量優(yōu),非常適合作為深加工原料。

三、便利的交通

沿江(上海至武漢)高速公路、滁(滁州)黃(黃山)高速公路、S321省道、寧(南京)銅(銅陵)鐵路貫穿全區(qū)。蕪湖市三環(huán)路也將三山大部分地區(qū)圈進,蕪湖市區(qū)濱江大道將延伸至三山區(qū)龍窩湖附近,把三山與蕪湖市中心連為一體,屆時從市中心到三山將更為方便。

蕪湖長江二橋與三山區(qū)緊鄰,長三角城際鐵路復線也由境內通過,區(qū)內鄉(xiāng)村公路網已經形成。城區(qū)新建華電大道、三山大道、龍湖大道均為高標準設計施工,建設中的蕪湖(保定)電廠鐵路專用線由峨橋直通江邊。

再加上水路運輸的黃金水道,三山區(qū)交通干線可謂密如蛛網,四通八達。

四、燦爛的文化

三山歷史悠久、風景美麗,吸引了眾多文人雅士、名家騷客前來旅游觀光,他們游流忘返,寫下了一篇篇膾炙人口的詩章,抒發(fā)出超越歷史高度、地域廣度、生命長度的一系列感慨。

歌頌三山的第一首詩為《原道歌》,作者東周浮邱伯稱巍峨的浮山為藏龍伏虎之地。謝眺、王安石、楊萬里等名人也多有詩詞歌詠三山。

詩仙李白來到銅山寺,飽覽此間山水奇景,頗有留戀之意,乘興揮毫,題下“我愛銅官樂,千年未擬還。舉杯回午袖,掃盡五松山!钡慕^句。他還曾乘舟過三山,作《江上答崔宣城》詩歌:“太華三芙蓉,明星玉女峰!保皹淅@蘆洲月,山鳴鵲鎮(zhèn)鐘。”,對三華山大加贊賞,這可能是關于“三山秋月”的最早寫照。

清姚鼐游三華山留吟數篇,字字珠玉。明宋棠詠《螃蟹磯》“揚子江頭古石磯,秋來卻羨蟹螯肥,卷舒不及鴟夷子,安得垂倫釣夕暉!弊尅靶反夅炢櫋笔汲梢痪啊

朱元璋曾親臨浮山,督修浮山寺,乾隆帝來浮山寺手植江白牡丹兩株,賜名“隱玉寺”。那時的浮山古寺,晨鐘暮鼓、佛號經聲不絕,香火旺盛一時。

邑人曾作《三山秋月》、《峨溪匹練》、《浮丘丹井》等詩,雖為狀物寫景,實為托景抒情,傳承著人們熱愛自然,熱愛家鄉(xiāng)的精神,物寓其理,景寓其情。于是,自明初中順大夫嚴允諧作《三山秋月》始,同題詩作不斷,代不乏人。詩為心聲,字里行間無不寄托著濃濃的鄉(xiāng)情。

明?程夢斗作三山《八景記》云:山川非俊杰不顯,俊杰非地靈不生。居畔三山,迢遞江干,虎踞龍蟠……

明涂溪楊氏宗臣等五君聯(lián)袂登浮丘山,吟詩唱和,步本譯韻留《浮丘列屏》佳作六章!案∩接[勝,詩書流云,文風代遠,蔚啟人聞!鼻迩∧觊g,本邑學博謝淋潛齋邀戶部尚書董左田,太守王子卿,文博周最峰,金葉山等人同游三華山,分字吟對,互有唱和,遺詩十余首,開三華文人述宴之先河,揚三山文明風氣之先聲。

清末民初三山文風亦盛,他們還創(chuàng)辦了“三山公學堂”,教于鄉(xiāng)里。清末廢科舉之際,讀書人不再孜孜于科考之事,便結社吟詩,以陶冶性情,增進學業(yè)。此時,三山九蓮詩社于九蓮庵內誕生,首聚者九人。他們定期聚會,共論詩文,后發(fā)展到幾十人,著作頗多,惜多不存。

三山地區(qū)文化發(fā)展異彩紛呈,如今習詩賦韻者不下百人。既有詩詞進校園,兒童吟詩誦古文,興致蔚然;也有老年學校興起,腰鼓隊、秧歌隊燕舞流鶯。詩詞學會引耋耋學吟,時聞笑聲朗朗,吟語輕輕。三山習書學畫者不乏其人,經常有書畫展,讓人流連,更有兒童書畫展,悅目賞心。這里文體活動多姿多彩,農民象棋節(jié)每年在湖濱公園舉行,“農民象棋之鄉(xiāng)”名聞有年。

古老的“三華廟會”于今也推陳出新,演繹成一方風俗。春節(jié)穿龍燈,端午賽龍舟熱鬧非凡。古鎮(zhèn)峨橋依托國際茶城,茶博會、茶文化、書畫展、品茶、詠茶、歌詠會經常舉行,茶韻流香,清心怡人。去峨橋飲茶香,寫茶詩,登浮丘山吟勝,游銅山寺賞景,到龍窩湖蕩舟,聽漁歌唱晚,逛“三華廟會”,已成為蕪湖人的時尚。

五、杰出的人物

生于斯長于斯的江東才俊、志士仁人、英雄豪杰從這里的“三華古道”上走了出去,于無聲處撞擊著時代的強音,永恒與有限,存在與虛無,幻滅與成功,輝煌與湮滅,賦予三山一方熱土上吳楚文化的特有內涵。

姚孟景、姚孟昱昆玉聯(lián)芳,茲前蜚英黌校、含華藝圃者濟濟林林。還有眾多雅士名家,令人稱道:如晚清有進士姚楷和兄弟雙拔貢的姚琢如,姚浩如。還有魯壽祁,佘霄峰,桂一棵,姚彩錡等古代名人,為家鄉(xiāng)爭光添彩。

建國前后的名流,有史學權威姚薇元,系清華大學歷史系畢業(yè),曾任南京中央大學、清華大學和武漢大學歷史系教授,著有《北朝胡姓考》、《王船山歷史初探》等書,并參與創(chuàng)辦了《新光》月刊。塾館又以鄧則先及鄧化南最負盛名。鄧則先不僅學養(yǎng)深厚,縣人受教者頗不乏人,而且詩詞雋逸,尤燴人口。

另外還有武漢中華大學法學學士楊彩清,國學大師謝鳴軒,著名醫(yī)生姚化東、葉午莊,科技英才吳永和、張篤周,書畫名流鄧晶瑜、古緒華,詩壇高手俞乃蘊、劉表位,知名學者趙其鈞、何慶善,三山區(qū)第一個獲博士學位的彭曉林,旅美博士胡國俊,國家體育運動健將查全玉,“一門四才子”的陳忠實兄弟四博士、碩士,延安0中央管理局甲級模范工作者俞時模,全國勞模葛世玉、張子房、屠家祥,全軍自學成才“十大標兵”之一、一等軍功榮立者吳榮春等等,就是這樣一些三山人,一代一代地傳承著文明,使三山人杰地靈,千古流芳。

三山區(qū)成立,給三山發(fā)展注入了強勁的動力。三山區(qū)人民緊緊把握國家實施中部崛起戰(zhàn)略和安徽省建設沿江經濟帶的重大機遇,積極實施工業(yè)強區(qū)、三產興區(qū)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、東向發(fā)展戰(zhàn)略,不斷發(fā)揚“團結務實、開拓創(chuàng)新”的精神,努力把三山區(qū)建設成為融電力能源、現(xiàn)代制造、特色農業(yè)、綠色食品加工、物流和商貿服務業(yè)為一體的城鄉(xiāng)協(xié)調、環(huán)境優(yōu)美、社會和諧、獨具魅力的綠色新城區(qū)。