文堂村離政府所在地8公里，全村轄區(qū)7個(gè)村民組，275戶，1127人口，現(xiàn)有村委會(huì)是占地90平房米,擁有黨員32人。
文堂，古稱渾頭和橫頭，位于祁門閃里鎮(zhèn)北仙寓山麓。宋屬仙桂上鄉(xiāng)晝錦里，元代改里為都，屬二十都。
祁門民諺：一文堂，二渚口，三彭龍，四歷口，說的便是昔日文堂在祁門西鄉(xiāng)的位次和富甲程度。
文堂始居者為陳氏，據(jù)《陳氏家譜》載：文堂陳氏乃坑口竹陽坑始祖唐英烈侯彥文公的后裔。北宋徽宗大觀3年（1109），彥文公15世孫陳嘉言由竹陽坑沿三溪河溯流而上遷居文堂，歷經(jīng)數(shù)代經(jīng)營，室弟日增，子孫繁衍，村莊興旺。因子孫分支多，每支一個(gè)祠堂，因而舊時(shí)村里祠堂不少，分別是仁和堂、修睦堂、光裕堂、一本堂、敦本堂、四維堂、永錫堂，此外還有支祠日新堂、新馨堂、敦寶堂、驚庸堂、本政堂等。如今這些祠堂多數(shù)已毀，只剩敦本堂、一本堂、四維堂和永錫堂4座。
文堂古可通達(dá)安慶首府，古道由清一色的石板鋪筑，舊時(shí)道旁有涼亭、樓榭、廟宇等建筑。今日村頭尚有一亭臺(tái)保存完好。涼亭上首左向乃普護(hù)庵，庵雖已破，但雄偉氣勢不減當(dāng)年。庵門右首的墻壁上鑲嵌著一塊碑，文載：伯三公墳山合議禁約。此碑的目的是為整飭鄉(xiāng)規(guī)，規(guī)范民行，嚴(yán)防村口樹木、塘壩遭損等。
村前遺有一人多高的石質(zhì)斷墻，這是文堂舊時(shí)的護(hù)村壩。若沿轉(zhuǎn)水灣河畔古道繼續(xù)前行百米左拐，但見一堆青條石橫亙道上，這便是奎光牌坊的遺址。此坊三間四柱五樓式結(jié)構(gòu)，高大恢宏，雕琢精細(xì)，其額坊、上坊、定盤坊及石柱浮飾圖紋精美華麗。此坊是為明代蒼崖公陳中立而建，毀于“破四舊”之時(shí)。如今青石仍在，默默地述說著歷史。
村中古建筑以永錫堂最佳，這是文堂陳氏仕藻公一脈的古祠，是族人祭祖，議事，解決糾紛，規(guī)范禮制以及舉行大規(guī)模活動(dòng)的場所。該祠建于明洪武年間（1368—1398）陳舍升公之手，取名于《詩經(jīng)》 “孝子不匱永錫爾類”句。此堂占地廣闊，氣勢非凡。尤以一對石鼓出名，其來歷傳說有二：相傳石臺(tái)陽坑頭出了個(gè)李布政司，得知家鄉(xiāng)修譜建祠，便找人造了一對漢白玉石鼓叫手下送達(dá)陽坑頭，手下人未曾聽清，以為是渾頭，匆匆將此物送達(dá)渾頭便丟了下來，這就有了今日永錫堂的漢白玉石鼓；另一說法是明代江西一陳姓-與文堂陳氏沾親，文堂上村籌建永錫堂時(shí)，正值0臣嚴(yán)嵩被抄，其家珍貴寶物漢白玉石鼓就這樣被當(dāng)作禮物送往文堂棲身。
文堂自古以來，學(xué)者名流，代不乏人。這座方圓不足1平方公里的小山村，古代就出舉人4名，進(jìn)士2人。文堂“四山人”陳氏4兄弟——向皋、向敏、向榮、向秀均是知名人物，他們出生于明代中葉，弟兄4人出入同堂，幼時(shí)同師，學(xué)成同游，宗程朱之學(xué)，嫻詩禮之義，暇則潛心藝文。4人皆能詩賦，尤擅書畫，名震江南，合著有《池草集》。
文堂依山傍水，風(fēng)景秀麗，三溪河從村前逶迤東去，碧波粼粼，河堤楊柳青青，翠竹婆娑。村中古有十景：飛龍曉日、峽山朝云、鼓樓書靜、滄溪晚歌、江村夕釣、藻潭夜月、芳洲煙樹、紫溪桃浪、西峰暮雨、歷山遠(yuǎn)漢。惜今已多半難覓其蹤。
往日的十景雖已不復(fù)見，但流逝的歲月掩不去這里的青山、綠水，如今的文堂愈加顯露出一種別致的風(fēng)韻。圖為文堂村兩棵古香樟樹相依相伴。